【读书时间】为什么西方人是人，而我们是矿？《西方人文主义传统》

哈喽大家好我是安争鸣 欢迎回到读书时间 这个不久前呢 我在b站收到这样一条评论哈 听口气应该是位老同志 他是这样说的哈 他说 呃现在的年轻人啊都没有集体荣誉感 都非常自私 上一代人为祖国建设做贡献 从来没想过要什么报酬 都是无私付出一切 只要祖国需要

让去哪里就去哪里让干什么就干什么 以前的女同志 都自愿去边疆给军人干部传宗接代 非常有集体荣誉感 都知道生命是国家的身体是国家的 现在的年轻人尤其是姑娘家 干什么都讲报酬 光想自己过得好不好 个人意识太强烈集体荣誉感都丢了 他这个发言呢就很有代表性

体现的是中国当下一种主流的价值观和意识形态 我虽然是安争鸣 但我的身份呢是一个中国女人 所以呢安争鸣想要什么 安争鸣应该做什么不是我应该考虑的 我应该考虑的是 一个中国女人应该做什么 那一个中国女人应该做什么呢 应该这个给中国男人传宗接代 应该给国家哺育韭菜 就像他说的一样

只要祖国需要让去哪里就去哪里 让干什么就干什么 因为身体是国家的 还有这个中国男孩的发言也很经典哈 他说 都女权了 还好意思舔个逼脸说自己爱国 嫁中国男人了吗 生几个孩子了 反正打台湾我敢上战场 你们女的敢不敢 别他妈嘴炮来点真的 其实中国当下的这种主流意识形态啊 用一个词就能概括

就是集体主义 就像视频开头那位老同志一样是吧 他的发言中呢 一直在强调集体 那什么是集体主义呢 简而言之啊 就是集体利益高于个人利益 个人呢 不是人只是集体中的一个单位 要以集体荣誉为荣誉 以集体目标为目标 以集体利益为利益 在集体主义观念中啊 个人的权利和自由 可能是会受到限制的 目的呢

就是为了确保整体的利益得到最大化 集体主义的核心概念 包括社会团结共同责任和集体所有权 而在政治层面呢 集体主义啊 通常与中央集权的政府形式相关联 其中政府扮演着引导 和协调社会活动的角色 以促进整体利益的实现 在经济方面呢 集体主义可能涉及国有化 计划经济或共产主义的实践

旨在通过集体所有和控制资源 来实现社会的公平和正义 与集体主义相对的就是个人主义了 个人主义 强调的是个人的自由权利和主动性 认为个体的追求和利益 应该是社会组织和政府 首要考虑的因素 我们都知道哈和中国不同 绝大多数西方国家呢 都是在集体主义和个人主义 混合的基础上 倾向于个人主义一边的

为什么会这样呢 这就要从西方的人文主义传统说起了 那今天呢 我就结合 英国作家阿伦·布洛克的这本 《西方人文主义传统》 跟大家一起聊一聊这个话题 粗略的概括呀 西方思想对待人和宇宙 有三种明确的模式 第一种呢是超自然或者超验模式 也就是关注 上帝把人呢视为上帝造物的一部分

第二种呢则是自然或科学模式 也就是关注自然 把人呢视作自然秩序的一部分 就像其他有机体一样 第三种呢就是人文模式了 关注人 把人视为认识自我上帝和自然的起点 第一种模式也就是超自然或超验模式 在中世纪占主导地位 人文模式呢虽然起源于古典时代 但是人文模式的现代形式

则是在文艺复兴时期才形成的 科学模式就更晚了 在17世纪才形成 而自17世纪也就是科学模式形成以来 这三种模式呢就全都在继续的被体现 继续的吸引着支持者 在竞争中共存 也正是因为有西方人文主义的传统 这个西方社会的意识形态 才会更倾向于个人主义一边 因为人文主义啊

强调的就是人的价值和尊严 人的自由意志人的自我实现还有人权 人文主义是关注个体的幸福的 尊重个性 尊重每个人在塑造自己的生活 和价值观方面的这种自由 视频开头的那位老师 他就是一个集体主义思维是吧 他认为我们每个人 都应该不计较个人得失 去为这个集体做贡献 给集体创造价值

就像他举的那个例子一样 他说这个呃 “上一代的妇女都会主动的去边疆 给这个军人干部传宗接代” 虽然我们可以想象哈 这些女性未必会过得很幸福 但是我相信 她们 既然是带着使命感去做这件事情的 无论她们生活中遇到什么 她们肯定都不会离婚的 因为 离婚就不利于社会稳定了 就损害了集体的利益了

但是呢按照西方人的思维 我首先是安争鸣是吧 我的这个幸福 我的个人价值的实现才是最重要的 所以我爱结婚就结婚 我爱生孩子就生孩子 我不爱生我就不生是吧 我想离婚我就离 这个老同志们总是用“生活西化” 来批评像我一样的年轻人哈 其实“生活西化”这个词真的非常的准确

因为这就是一种很西方化的意识形态 那么西方的这种人文主义传统 是怎么形成的呢 一般普遍认为啊这个人文主义传统呢 呃发源于古典时代 也就是古希腊古罗马时代 古希腊的一些哲学家 比如苏格拉底柏拉图 亚里士多德呀等等 他们对人类智慧伦理和思想的探索 奠定了人文主义的基础 他们关注的呀

就是人类的自由意志理性和道德价值 之后呢一些古罗马的哲学家 比如这个塞内卡呀塔西陀呀之类的 又继承发展了希腊的人文主义传统 他们强调个体的尊严美德 和个人追求的重要性 所以我们说这个人文主义传统呢 是起源于古典时代 但是到了中世纪 在这个基督教的主导之下 人文主义传统呢开始衰退了

这个中世纪的教会呢 就像当代的某些政权一样哈 呃严格控制人们的这个意识形态 整个社会只允许一种声音存在 不允许这个个人自由和独立思考 直到14-16世纪文艺复兴的到来 文艺复兴复兴的是什么呀 就是复兴的古希腊古罗马的文化 所以 这个人文主义传统呢也就一并被复兴了

随着文艺复兴运动的展开呢 在意大利的一些城市国家 比如佛罗伦萨呀 罗马呀威尼斯呀 出现了许许多多的人文主义者 比如彼得拉克啊达芬奇啊拉斐尔等等 正是他们对古希腊 古罗马文化的研究和重视 推动了人文主义思想的复兴 也正是在这一过程中啊 基督教的意识形态忽和人文主义的意识形态 合流了

这幅位于梵蒂冈中心的 家喻户晓的雅典学园 就是最能体现 文艺复兴精神的一幅画了 除此之外呢 这个上帝啊天使啊 也都有了 像古希腊神祇一样的人类形态 甚至很多教皇都成了人文主义者哈 所以这个基督教的教义呢 也在不断的向着人文主义的方向改良 其实我个人觉得 伊斯兰教和基督教

最大的区别就在这里了 伊斯兰的意思是“服从真主”嘛 服从就意味着不容质疑 而一个东西如果伟大光荣正确 不容质疑 那它就很容易发展成教条主义 但是基督教呢 却在发展过程中 打破了中世纪教条主义的禁锢 为什么呢 我认为就是因为 这个基督教通过文艺复兴 和这个人文主义思想合流了

西方人呢 开始从人的视角 自下而上的去认识上帝了 所以呢才避免了教条主义 大家想一想哈 如果是自上而下的去认识上帝的话啊 摩西说什么那就是什么不容质疑是吧 啊那摩西说的就成了教条了 但是从人的视角 自下而上去理解上帝就完全不一样了 这个上帝既然爱人 他肯定不希望人痛苦呀 是吧

所以如果有些教条让人感到痛苦了 那说明什么呀 那肯定是我们理解上帝理解的不对 那说不定你再理解理解就会发现哎 上帝其实不是这个意思 所以现在离婚呀 同性恋啊这些以前不被接纳的东西 现在都被接纳了啊 当然了 以上这些呢都是我个人的这个观点啊 那在文艺复兴之后呢 西方人文主义传统最重要的一个节点

就是启蒙时代了 启蒙时代涌现出了许多 重要的人文主义思想家和作家 比如培根啊蒙田啊伏尔泰啊 卢梭呀等等等等我们之前也都讲过 他们呢 也同样是提倡个体的自由和尊严 到了近现代呢 这个人文主义理念 又得到了进一步的发展 尤其是在你像这个艺术呀 文学呀哲学呀这些人文学科当中 人文主义是

研究这些学科的一种重要的方法论 在这本书的最后一章呢 作者探讨了一个非常值得 思考的问题哈 就是 人文主义在当下是否具有现实意义 又是否有未来 虽然作者认为呢未来是很难被预测的 人文主义道路呢 也未必就能确保人类避免灾难 但是人文主义的道路 至少能保证我们永远拥有选择的权利

而不是只能被历史裹挟着前进 呃至于走集体主义道路有没有未来哈 这个我就放弃思考了 大家替我思考一下吧好吗 好 那以上呢就是本期视频的所有内容了 非常感谢大家的收看 阅读丰富人生 我是安争鸣我们下期再见吧 拜拜