ISLAM ITU RIBET, BANYAK ATURAN!?!? - Escape Eps 5 (ft Felix Siauw, Koiyo Cabe, Verren)

Benar enggak sih agama Islam itu agama yang paling banyak aturan ya? Kalau

paling banyak aturan tidak. Oh iya. Ada

yang lebih banyak? Ada Yahudi.

Berarti dulu Islam kayak berat banget ya sampai potong tangan.

Kalau lu enggak mau jadi maling, kenapa lu nganggap itu berat?

Aku nyaranin banget pada orang-orang yang kena KDRT. Kalau suamimu sudah mulai mukul atau suamimu sudah mulai kasar, jangan dibalas.

Lu ngelihat poligami itu sebenarnya jangan sebagai permission untuk nambah istri, tapi itu sebenarnya batas. Karena dulu

sangat kelewatan banget.

Tapi katanya dulu tuh ada peraturan izin memukul istri. Serius?

memukul istri. Serius?

Ee di dalam Islam ada sebuah aturan atau syariat bolehnya memukul istri.

Sebelum kita sebelum kita meeting, kita harus ngomong apa? Ver.

apa? Ver.

Episode kali ini kita akan membahas tentang eh ini ada yang minta Feren bilang asalamualaikum dulu.

Benar kan gua bilang kan harusnya lu jangan ngingetin ada yang minta.

Asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Waalaikumsalam

wabarakatuh. Waalaikumsalam warahmatullah.

Kita harus memulai sesuatu tuh dengan berkah.

Niat baik bukan niat buruk. Benar.

Benar. Setuju.

Emangnya kita hari ini mau bahas apa?

Kita hari ini mau menantang hukum-hukum Islam. Wis. Wih.

Islam. Wis. Wih.

Kita mencari tahu alasan sesungguhnya kenapa hukum itu mungkinkah?

Tapi itu enggak sopan sih. Lu menantang

tanpa mengucapkan salam. Enggak ada

permisi-permisinya langsung ngajak berantem itu namanya.

Iya.

Jadi maksud kamu shalom aku bukan salam.

Shalom itu artinya apa?

Salam.

Bisa juga ternyata. Iya sih emang salam sih.

Iya.

Oke.

Tapi kan yang lu tantang hukum Islam.

Kenapa salamnya pakai yang lain?

Eh, tapi sebenarnya ini juga episode yang menurut gua menarik karena gua sih penasaran. Udah, udah itu ituudah itu

penasaran. Udah, udah itu ituudah itu udah nyambungin ashalomikum.

Bodo amat.

Lanjut lanjut.

Kalau ashalom bukan mu alaikum alehem bahasanya.

Benar.

Shalom alhem.

Oke, balik ke pertanyaan gua.

Benar enggak sih agama Islam itu agama yang paling banyak aturannya?

Em benar.

Hmm.

Sebenarnya sih sejauh ini dikatakan kalau paling banyak aturan tidak. Oh

iya, ada yang lebih banyak.

Ada Yahudi.

Oh. Oh, Yahudi itu agama.

Yahudi itu apa? Jadi gini

ee jadi benar juga sih sebenarnya. Jadi

Yahudi itu sebenarnya tidak bisa dikatakan agama juga sih. Cuman kalau

untuk kita mudahkan kita bisa sebut agama. Jadi ada Yahudi, Kristen, Islam.

agama. Jadi ada Yahudi, Kristen, Islam.

Itu Judais sebenarnya satu. Ee Judaism.

sebenarnya satu. Ee Judaism.

Judaism sebenarnya semuanya satu sebenarnya.

Monoistik ya.

Nah monoteistik.

Monis. Monik. Dia mau coba ngquote dari film namanya The Heretche tapi lupa.

Monote monotistic paling originalnya kan Judaisme itu ee bukan. Jadi seper gini dikatakan

ee bukan. Jadi seper gini dikatakan Judaisme itu karena pengikut-pengikutnya namanya Yahudi.

Oh.

Tapi Yahudi itu hanyalah salah satu suku daripada 12 suku.

Oh.

Nah, 12 suku daripada anaknya Yakub.

Iya.

Yakub punya ee Yakub itu adalah anak daripada Ishak. He.

daripada Ishak. He.

Nah, Ishak itu adalah anak daripada Ibrahim. Nah, jadi sebenarnya ada ada

Ibrahim. Nah, jadi sebenarnya ada ada lagi di atasnya sebenarnya. Jadi kalau

kita katakan Judaism atau ee atau agama Yahudi itu sebenarnya agak kurang tepat juga sih. Tapi pandangan umumnya seperti

juga sih. Tapi pandangan umumnya seperti itu.

Eah, Al-Qur'an juga bilang ada Yahudi, ada Nasrani. Itu lebih kepada masa sih

ada Nasrani. Itu lebih kepada masa sih sebenarnya, tapi satu ini sama monoteistic. Jadi monoteistic religion

monoteistic. Jadi monoteistic religion atau orang bilang abrahamic religion.

Oke. Ini ini kan agama ibaratnya kayak aturan turun-temurun.

Betul. Judaisme itu yang pertama, kedua tuh kalau enggak salah Kristianity, baru Islam. Islam tiga.

Kenapa urutannya bisa begitu?

Heeh. Nah, kalau kita kalau kita bahas menurut pandangan umum ya tadi ya, kita bagi tiga ee Yahudi lalu terus kemudian Kristen lalu kemudian Islam berarti kronologis sih.

Nah, jadi ee Jus itu mulai dikenal atau Yahudi itu mulai dikenal setelah pengasingan Babilonia ya. H

ketika pengasingan Babilonia sekitar tahun ee minus 500 ee 86 atau something kalau aku salah nanti diingatin aja. Ee

itu adalah setelah mereka dari Babilonia mereka cuma tinggal sisa dua suku. Dua

sukunya adalah suku Yehuda dan suku Bunyamin.

Nah, karena mereka didominasi suku Yehuda, maka mereka disebut dengan Jeus Yahudi. Nah, agama yang mereka anut

Yahudi. Nah, agama yang mereka anut disebut dengan agama Yahudi. Ah, itu

yang pertama. itu kan berarti sekitar min 500-an ya.

Ee fast forward ke tahun 1 itu berarti Yesus lahir ya.

Ee lalu temun Yesus menurut keyakinan agama Kristen disalib ketika tahun 33 walaupun orang muslim berbeda dengan itu. Nah, setelah itu terus kemudian

itu. Nah, setelah itu terus kemudian didakwahkanlah Jewus atau e Judaism versi Yesus.

Oh.

Mereka sebut ee mereka sebut dulunya adalah sekte Yahudi mesianik.

Oh.

Oke.

E jadi dulunya Yesus itu Yahudi kan? I

juga.

Nah, dan tetap dikenal se itu sampai sekitar tahunan 50 atau 60-an mereka baru nyaman disebut dengan ee Kristen atau pengikut Christ,

pengikut e pengikut Yesus dalam bahasa Arab Masihi, pengikut Almasih.

Nah, lalu fast forward lagi baru sekitar tahun ee 600 610 Nabi Muhammad itu diangkat menjadi nabi dan rasul. Maka

pengikutnya disebut dengan Muslim.

kira-kira gitu.

Oh, tapi ini menarik nih. Berarti kan

awalnya disebut Yahudi karena kaum yang ini satu agama. Akhirnya agama

mereka disebut agama Yahudi.

Sekarang kan sudah shifting nih.

Betul.

Karena kan Yahudi, orang-orang Yahudi jadi dibilangnya orang-orang yang menganut agama itu kan. Karena rasnya

kan sudah macam-macam. Benar. Benar.

Udah ada yang dari Eropa mana, Eropa mana, Eropa mana. Berarti emang ada pergeseran makna di situ kan?

Ada pergeseran makna. Sama seperti

Kristen juga ada pergeseran makna. Jadi

dulu ada yang aku dapat ya, balik lagi ini disclaimernya kita bukan yang paling tahu ya, tapi ini yang aku pelajarin dan aku tahu pada saat itu orang-orang Yahudi itu tidak mendakwahkan agama Yahudi kecuali ke orang Yahudi.

He.

Baru terus kemudian ketika ada sekte Yahudi mesianik ini yang tadi Yesus itu terus kemudian sudah wafat eh sori ee ya wafat dalam terminologi orang Kristen ya. Terus kemudian mereka dakwah-dakwah

ya. Terus kemudian mereka dakwah-dakwah baru ada yang namanya Paulus. Paulus itu

nanti adalah orang pertama yang mencoba untuk mengajak orang-orang di luar jus untuk masuk Kristen.

Nah, jadi nah itulah akhirnya mereka disebut dengan Kristen itu.

Nah, jadi memang seperti tadi ee banyak-banyak campur-campur gitu.

Judaism ada kitabnya kan?

Judaism itu ada kitabnya.

Berarti Jud ada kitab terus Alkitab dulu baru Al-Qur'an.

Nah, nih ee menarik ya. Ini sedikit ee garis besar ya. Menurut lu kitab suci agama Yahudi apa?

Taurat si Taurat hanya satu bagian.

Oh. Oh.

Heeh. Namanya Tanak. Oke. Tanah itu

artinya adalah singkatan dari Taurat.

Nanya adalah Nebiim. Satu lagi khan-nya adalah Ketuzvim.

Jadi ee tiga kitab Taurat ada ada tiga kitab. Taurat itu

adalah ee lima surat awal yang di dalam Alkitab sekarang. Kitab suci Perjanjian

Alkitab sekarang. Kitab suci Perjanjian Lama. Sebutin.

Lama. Sebutin.

Ayo L ayo L. Ayo L. By the way, se benarnya konsep eh konten ini tuh bakalum selesai bakal dibahas nanti konspirasi kepercayaan bakal ada episode sendiri.

Ini kan sedikit silsilah sebelum kita kehukum-hukumnya kan. Oke. Takutnya

kehukum-hukumnya kan. Oke. Takutnya

kelengkapan.

Nah, enggak enggak lu ngomong kayak gitu buat mengelak pertanyaan itu kan kelengkapan enggak ada kitabnya kejadian.

He.

Atau ee Genesis ee kitab eksodus ee Keluaran.

Heeh. Kitab Deuteronomi Bilangan. Terus

kitab satu lagi ee apa namanya? Sori.

Bilangan numbers. Deuteronomi itu apa ya? Ulangan kalau enggak salah.

ya? Ulangan kalau enggak salah.

Hm.

Satu lagi lupa aku. Ada lima kitab lah.

Nah, itu yang disebut dengan lima kitab ini dari Taurat sampai ke kitab suci perjanjian lama sama ini namanya Taurat.

Lima kitab awal.

Iya.

Ee namanya pentate namanya. Penta pent

penta kan lima ya. Penta pentate ini lima kitab yang pertama. Yang kedua,

Nabi ini tentang kisah para nabi. Jadi,

nabi-nabi terus kisah-kisahnya ditulis dalam sini. Nah, itu masuk ke e Taurat,

dalam sini. Nah, itu masuk ke e Taurat, sori, masuk ke tanah juga. Yang ketiga,

Kuvvim ini semacam kayak apa ya, kisah-kisah. Jadi, itu adalah ee masuk

kisah-kisah. Jadi, itu adalah ee masuk juga ke sana selain daripada para nabi.

Nah, ini adalah ee Yahudi. Kalau Kristen

mereka punya Alkitab.

Hm.

Nah, kitab suci perjanjian lama dan kitab suci Perjanjian Baru. Kitab suci

perjanjian lama itu dianggap sebelum Yesus. Jadi, Yesus itu dianggap membawa

Yesus. Jadi, Yesus itu dianggap membawa perjanjian yang baru, gitu maksudnya.

Nah, perjanjian yang lama tadi Taurat gitu kan ya, ada lima kitab itu. Ada

bagian e Neviimnya juga ada. Ketuim juga

ada di situ. Itu kitab suci perjanjian lama. Gambarnya tanahnya itu adalah

lama. Gambarnya tanahnya itu adalah kitab suci perjanjian lama. Perjanjian

barunya Matius, Markus, Lukas, Yohanes yang dinamakan dengan Injil ditambah dengan surat-surat ee Paulus kepada jemaah-jamaah itu.

Hm.

Heeh. Itu adalah ee itu ee Kristen baru Al-Qur'an, Islam, Al-Qur'an sama sekali berbeda.

Tidak mengambil dari situ sama sekali kan?

Tidak. Tidak sama sekali. di situ

ee berarti Kristen mengambil dari Judaism di kitab itu.

I Islam sama sekali enggak jadi sekali. He he.

Brand new.

Brand new.

Heeh. Walaupun ada kisah-kisah yang sama ya.

Iya.

Heeh.

Oh.

Oke. Berarti bisa dibilang Islam langsung ambil dari sumbernya word of God buat dijadiin ke Al-Qur'an dan aturan-aturannya memang sudah tertera dari sana gitu.

Betul. Yang menarik kalau kita bicara tentang aturan, pertanyaan pertama kan adalah apakah Islam adalah agama yang paling rumit atau paling banyak aturan?

Jawabannya tidak. Tapi justru agama Yahudi itu dikenal aturannya sangat sangat sangat detail dan sangat-sangat sulit. Contoh

sulit. Contoh H di Islam kita punya halal.

Di ee di Kristen kayaknya enggak ada ya halal ya.

Di Yahudi kita punya ee mereka punya koser.

Koser itu persyaratannya lebih daripada Islam tuh. Tidak boleh makan di misalnya

Islam tuh. Tidak boleh makan di misalnya piring dari perak dan segala macam.

Setiap hari Sabat mereka tidak boleh ngidupin lampu puasanya tidak boleh ngomong dan segala macam. Nah, itu

adalah salah satu yang mereka punya banyak aturan. Makanya Yesus datang.

banyak aturan. Makanya Yesus datang.

Yesus bilang apa? Aku tidak datang untuk akulah jalan kebenaran. Dan

itu yang kemarin kalau kemarin tu aja ingat.

Iya. Jadi ee aku tidak datang untuk menghapuskan, tapi untuk menggenapi Taurat kan gitu kan ya.

Oh keren banget.

Heeh. Kan menggenapi Taurat. Artinya

Taurat tu sudah banyak aturan tapi digenapi. Nah salah satunya adalah yang

digenapi. Nah salah satunya adalah yang menarik adalah semua orang Yahudi tahu bahwasanya salah satu aturan Taurat adalah disunat.

Hm. tapi dihapuskan sama ee sama Paulus bahwasanya setiap manusia tidak ee ketika dia mau masuk ke agama Kristen ee non Yahudi boleh masuk tapi mereka enggak mau disunat. Artinya ya sudah

dibiarkan mereka enggak disunat. Padahal

sunat itu kayak tradisi. Padahal

perintah sebenarnya.

Hm.

Babi. Yesus itu pernah menjadikan babi sebagai ee wadah untuk naruh roh jahat.

Oh. Maka orang-orang pada saat itu ya sama kayak orang-orang di Timur Tengah yang lain e daerah itu mereka enggak makan babi.

Sebenarnya sebenarnya banyak sih di film-film eksorcism babi itu jadi kayak tempat transfernya iblis gitu dari orang gitu kan.

Iya. Karena Yesus melakukan itu ceritanya. Nah, karena itulah terus

ceritanya. Nah, karena itulah terus kemudian ketika ee di Timur Tengah tuh enggak orang ee orang-orang pada enggak makan babi. Sebenarnya babi itu bukan

makan babi. Sebenarnya babi itu bukan agama Islam aja yang mengharamkan dalam tanda kutip. Tapi ya memang agama-agama

tanda kutip. Tapi ya memang agama-agama langit semuanya tidak makan babi. Tapi

balik lagi dari titik itu kita bisa lihat bahwasanya Yahudi itu adalah menurutku ya agama yang paling banyak aturan dan hampir sangat sulit. Contoh

misalnya ya ee kerudungan itu juga ada di Yahudi itu.

Jadi bagi perempuan yang tidak mau dikerudungin dia harus dibotakin misalnya. Ah jadi ada di kam Yahudi. Iya

misalnya. Ah jadi ada di kam Yahudi. Iya

makanya Bunda Maria.

Bunda Maria itu kedudungan enggak?

Kudungannya kan enggak pakai peniti gitu kan.

Ee pertanyaannya peniti loh.

Jadi kayak enggak tahu sekarang bisa juga lu enggak pakai peniti. Bisa ada mahanet sekarang.

peniti. Bisa ada mahanet sekarang.

Heeh. Nah, tapi intinya adalah bahwasanya aurat sebenarnya.

Tunggu lu kayaknya di pengertian dia kerudung Islam tuh harus ada penitinya.

Benar.

Yang benar-benar yang ketutup.

Sebenarnya di Islam itu yang penting ketutup itu iya. Enggak usah pakai peneliti juga

iya. Enggak usah pakai peneliti juga enggak apa-apa.

Iya. Kalau misalnya lu keluar lu cewek nih, lu keluar lu pai hoodie yang cukup nutupin muka doang yang penting aurat dipastikan tertutup itu udah oke juga.

Zaman dulu orang-orang ketika datang ee ayat tentang kerudung mereka pakai kerudung gimana? Kan enggak ada peniti.

kerudung gimana? Kan enggak ada peniti.

Gimana caranya?

Iya. Nah, itu nanya aku gimana.

Nah, dikisahkan dalam hadis itu mereka ngambil gorden selimut atau apa mereka tutupin terus mereka pegang.

Berat dong US.

Iya. Atau apapun yang mereka temukan serbet atau mereka pegang di sini. Nah,

ketika mereka jalan tangan satu aja yang bisa dipakai karena tangan satunya megangin ini.

Heh.

Hmm.

Corden literally korden rumah.

Iya. Karena kan waktu itu baru turun dan enggak punya alat kan. Ketika sudah

punya ini ya, mereka pesanlah ke Taylor atau ke mana gitu maksudnya.

Oh wow. Heeh. Nah, tapi pernah lihat gini deh. Lu pernah pergi ke Vatikan

gini deh. Lu pernah pergi ke Vatikan enggak?

Belum.

Belum. Nanti kalau lu pergi ke Vatikan atau lu pergi ke gereja Katolik misalnya, lu akan lihat suster-suster semuanya kangen. Ee eh sampai di sana

semuanya kangen. Ee eh sampai di sana aku baru ngerti ternyata aku enggak pernah meninggalkan Katolik sebenarnya.

Oh, benar sekali. Ini gua suka nih arahnya

benar sekali. Ini gua suka nih arahnya nih. Nah. Eah. Jadi ketika ketika kita

nih. Nah. Eah. Jadi ketika ketika kita sampai ee ketika sampai di sana, lu pernah lihat suster-suster enggak?

Iya. Pakai kerudungan semua kan.

Nah, dan itu ketutup semua kan ya. Nah,

itu juga artinya ya memang itu menjadi sebuah ciri daripada agama Abrahamik, bukan tradisi. Agama Abrahamik tadi

bukan tradisi. Agama Abrahamik tadi itu. Oh, agama Abraham

itu. Oh, agama Abraham berarti memang sudah peraturan yang turun-temurun gitu ya.

Betul. Orang Yahudi misalnya kalau sudah menikah dia tidak ee dia tidak boleh lagi menampakkan rambut misalnya akhirnya mereka pakai apa tahu enggak?

Pakai apa?

Pakai wig.

Hah?

Iya. Itulah cara mereka mengakali aturannya karena aturan mereka terlalu ribet sebenarnya sehingga harus diakalin terus. Contoh misalnya zaman sekarang

terus. Contoh misalnya zaman sekarang misalnya setiap hari Sabtu tidak boleh untuk membuka lampu misalnya. itu kan

sulit tuh kan enggak boleh masak dan segala sabat enggak boleh ada api dan segala macam ak mereka ngakalin juga ee dan segala macam mereka akalin banyak lucu lucu sih yang ngakalinnya oke berarti kalau bukan nomor satu nomor dua nomor dua ya

nomor dua oke dalam tiga tadi nomor dua ya oke karena yang paling les ee les apa ya les aturan jelas kristen kalau bisa dalam tiga ini.

Iya.

Heeh. Heeh.

Oh. Oh.

Nah, sebelum kita bedah satu-satu tentang aturan ini kan lu banyak pertanyaan kan aturan-aturan Islam. Lu

mau menantang, lu mau mempertanyakan, mau dapat Y-nya kan?

Iya. Y-nya

mungkin pertanyaan paling ged menantang umat. Astagfirullah

umat. Astagfirullah lu. Ee udah gua kenalin sama FPI mau

lu. Ee udah gua kenalin sama FPI mau loh.

Aku cuma mau menantang Ustaz Felix.

Ustaz Felix salah satu. Koi enggak.

Pokoknya dia senang banget kalau Ustaz Felix enggak bisa jawab apa ya.

Target hidup dia cuma itu ini. Dan tahun kedua ya. Benar. Ustaz

ini. Dan tahun kedua ya. Benar. Ustaz

Felix adalah salah satu umat Islam yang oke untuk ditantang.

Oke. Bukan oke untuk diikuti, untuk ditantang doang. Heeh.

ditantang doang. Heeh.

Mudah harapan itu ya.

Iya. Oke.

Oke. Balik ke pertanyaan kertinya.

Kenapa aturan diciptakan oleh Allah?

Iya.

Oke.

Itu dulu.

Ee sebenarnya sama seperti ketika kita di perusahaan nih kan lu kan ee mimpin perusahaan dan aku lihat lu kemarin masuk lima terbesar influence dalam bidang bisnis.

Anj.

Iya kan?

Gila. di beberapa list nomor satu bahkan bercandacand enggak boleh jumawa enggak boleh dan aku lihat ee ketika orang berbicara tentang masalah ee perusahaan itu pasti orang perlu yang namanya rules

ee bahkan orang bilang begini eh even the the apa ya e sebuah masyarakat yang paling liberal atau sebuah masyarakat yang paling ee bebas pun perlu satu aturan h

yaitu adalah tidak ada aturan karena tidak ada aturan adalah aturan H ya kan ya contoh ya kamu enggak boleh ngatur gua Itu aturan loh.

Iya.

Iya.

Ya kan ya paradoksnya tidak ada there is no such thing as free community.

Free enggak ada free. Bukan free will beda lagi. Itu kita sudah bahas kemarin.

lagi. Itu kita sudah bahas kemarin.

Aturannya di sini apa, Pak? Jangan bikin

aturan. Itu aturan.

Itu aturan. Betul. Ee aturan di sini apa? Di sini bebas. Itu aturan.

apa? Di sini bebas. Itu aturan.

Itu aturan.

I jelas sampai di sini ya. Nah, jadi ee jadi bisa kita katakan sebuah masyarakat atau sebuah komunitas tanpa aturan itu mustahil.

H. Nah, pertanyaannya adalah aturan apa yang harus kemudian dilakukan untuk menjamin agar masyarakat itu tercapai tujuan kehidupannya?

Agama seperti itu. Jadi, aturan itu diperlukan ketika kita punya tujuan.

Begitu kita tidak punya tujuan, aturan sudah diperlukan.

Nah, mungkin pertanyaan lebih simpel kayak gini.

Aturan untuk sebagai pedoman kehidupan atau aturan untuk sebagai ujian masuk surga?

Nah, aturan sebagai pedoman kehidupan.

Oke.

Heeh. Karena aturan itu sebenarnya bukan ee jadi gini kalau bagiku ya ee kita kayak disuruh eh bro pergi ke sana bro tapi hati-hati ya jangan melangkah di sebelah sini nanti jatuh. Nah itu adalah

sebenarnya itu bukan untuk mendapatkan ee pahala atau surga tapi itu adalah untuk mencapai tujuan tadi pedoman hidup untuk punya tujuan tadi itu.

Hm.

Oke.

Yang kebetulan kalau tujuan hidupnya adalah untuk Allah Heeh.

baru aturan sebagai pedoman hidup menjadi aturan untuk ee kriteria masuk surga.

Betul. Betul. Heeh. baru make sense.

Sama kayak perusahaan lah. E perusahaan

kalau misalnya dia punya tujuan yang lebih besar pasti aturannya lebih banyak.

Iya benar.

Tapi kalau semakin kecil tujuannya dia enggak perlu aturan sebanyak itu sebenarnya.

Di dunia ini tuh kan hidupnya zamannya berubah-berubah terus ya. Which is kayak aturan tuh enggak bisa diaplikasikan di tiap tahun juga kan.

He betul kayak di perusahaan ya.

Iya maksudnya kan ngikutin ngikutin zaman. Nah.

ngikutin zaman. Nah.

Heeh. Aku setahu aku aturan Islam tuh ada beberapa yang mungkin out of date.

Iya misalnya.

Ya udah kita mulai dari situ ya. Kita

peraturan misalnya yang kemarin ustaz bilang waktu datang bulan cewek enggak boleh salat ya kan karena dulu enggak ada pembalut misalnya.

Betul. Cewek enggak bukan enggak boleh salat cewek enggak boleh ke masjid.

Enggak boleh ke masjid karena alasannya dulu kan enggak ada alatnya ya pembalut tapi kan sekarang sudah ada teknologi sudah maju gitu.

Betul bagus. Heeh. Nah, maksudnya kan udah enggak relate benarnya atau gimana?

Nah, jadi gini ee aturan tuh sebenarnya adalah sebuah ee sebuah hal yang dibuat agar orang tuh tidak keluar daripada ee niatan orang untuk mencapai satu tujuan.

Misalnya kayak gini misalnya main bola misalnya ya, main bola itu kan orang nyari gol ya, tapi kalau enggak ada enggak ada batas aturan itu terus kemudian mereka bisa lari ke mana-mana bisa menonton, bisa nambah

orang gitu kan ya atau bisa nyolok mata orang dan segala macam. Nah, jadi untuk mencegah ee tujuan itu tercapai eh mencegah agar tujuan tuh ee tetap menjadi sesuatu yang utama, permainan

itu tetap menarik, maka dibuatlah aturan-aturan. Nah, tapi betul ada

aturan-aturan. Nah, tapi betul ada beberapa aturan yang ketika dia berkaitan dengan zaman, dia terus kemudian kayak menjadi enggak up to date lagi.

Nah, maka dari situlah sebenarnya ketika terjadi seperti itu di dalam Islam tuh melihat sebenarnya tujuan daripada aturannya apa, esensinya apa, dan bagaimana itu bisa dikompromikan dengan ee dengan ee zaman. Misal contoh

kayak gini misalnya ee Rasulullah sallallahu alaihi wasallam itu pergi haji dengan naik unta atau naik kuda misalnya ya, para sahabat-sahabat yang lain misalnya. Nah,

zaman sekarang masa kita mau naik unta dan mau naik kuda kan enggak nyampai-nyampai kan.

Nah, maka disesuaikanlah esensinya kan adalah pergi untuk pergi haji maka kita cari yang tercepat. Atau sesederhana

begini dulu Rasulullah mengatakan bahwasanya kalau kalian berpergian 88 km kalian boleh dijamak salatnya.

Ya, kira-kira gitu ya dicontohin ya.

Nah, zaman zaman sekarang orang ada yang bilang, "Eh, zaman dulu 88 km tuh udah kayak 1 harian pergi loh.

Zaman sekarang 88 km kita tinggal jalan 2 jam juga sudah nyampai 88 km." Nah,

tapi dilihat dulu esensinya sebenarnya apa. Itu yang pertama. Yang kedua, masih

apa. Itu yang pertama. Yang kedua, masih bisa di ee diterapin enggak? Kalau masih

bisa diterapin, ya sudah kita ngambilnya 88 aja. Nah, ada ulama bilang, "Ya sudah

88 aja. Nah, ada ulama bilang, "Ya sudah enggak apa-apa. Walaupun sekarang 88 itu

enggak apa-apa. Walaupun sekarang 88 itu bisa naik mobil cuma 2 jam, tapi tetap boleh dijamak." Karena karena urgensinya

boleh dijamak." Karena karena urgensinya itu pada jaraknya sebenarnya. Ada yang

mengatakan, "Oh, enggak boleh. Karena

urgensinya pada esensinya. Yait adalah

susah. Kalau kamu enggak susah, ngapain kamu jamak? Boleh juga ada aturan,

kamu jamak? Boleh juga ada aturan, tinggal kita pilih mana yang cocok bagi kita."

kita." Tapi aturannya tetap jamak itu doa di mobil ya digabungin jauh banget anj jamak. Karena dia pasti ingat pas ee

jamak. Karena dia pasti ingat pas ee kalian di Jepang.

Iya. Kalian doa di mobil tiba-tiba salat di mobil kan?

Salat salat di mobil. Terus mamanya,

mamanya Rayon cari tempat wudu di pesawat.

Nah, itu tayamum beda lagi.

Iya, itu perbedaan menyikapi hukum. Tapi

yang paling gampang gini misalnya ya, contoh ya eh, aku tahu nih dulu orang nipu gimana caranya? Di zaman Rasul lah misalnya orang nipu gimana?

Ngomong ngomong ee ketemu dia nipu. Zaman sekarang

nipunya pakai alat sudah SMS, SMS, teknologi dan segala macam. Tapi nipunya

sama enggak?

Sama. Intinya nipu.

Sama. Islam cuma bilang tidak boleh nipu.

Oh.

Ee esensinya kan tetapkan nipu di zaman dengan zaman sekarang. Nah, jadi bisa dikombinasikan seperti itu.

Nah, tapi itu sangat rentan menjadi misinpretasi.

Benar. Benar.

Benar. Itu benang tipis antara orang yang mengikuti Islam sebagai orang yang taat sama orang menjadi teroris gitu.

Nah, benar sekali. Itulah kenapa sebelum kita bahas teroris ya, Islam pernah mengalami kemunduran di dalam ee di dalam agamanya yang akhirnya berakhir pada ee direbutnya Baitul Maqdis pada

tahun 1999. Itu kelemahannya mulai dari

tahun 1999. Itu kelemahannya mulai dari tahun 900-an.

Jadi hampir 200 tahun Islam itu lemah.

Gara-gara apa tahu enggak? Gara-gara

mereka tidak bisa nyelesaiin permasalahan.

Jadi ee jadi kan gini sebenarnya ee aturan itu adalah untuk mempermudah.

Benar kan ya?

Iya. I. Jadi kan untuk kita sepakat bahwasanya kenapa perusahaan bikin aturan untuk mempermudah lu?

Kalau namanya mempersulit, namanya bukan aturan. He

aturan. He namanya pemerintah biasanya.

Oke.

Offside.

Gua kira kalian enggak enggak perhatian pemerintahnya siapa?

Pemerintah di Wakanda itu kan. Nah, jadi

kan e harusnya kan aturan itu mempermudah kan ya. Nah, ee karena aturan itu adalah part of syem yang mempermudah orang untuk bisa mencapai tujuannya, kan gitu kan ya. Nah, tapi

ternyata di satu masa di dalam Islam aturan itu justru mempersulit.

H jadi sistem itu justru mempersulit.

Akhirnya umat itu punya banyak permasalahan-permasalahan tidak bisa diselesaikan oleh para ulama. Akhirnya

mereka menjadi rusak masyarakatnya karena ulama-ulama enggak bisa nyelesaiin permasalahan-permasalahannya.

Nah, sekarang kita masuk kepada ee terorisme. Betul. Allah misalnya nyuruh

terorisme. Betul. Allah misalnya nyuruh ee nyuruh kita misalnya untuk gini ee belalah misalnya ee apa ee ada ayat begini perangilah orang-orang sampai

tidak tersisa fitnah di atas muka bumi ini yang tersisa hanyalah agama Allah.

Anjir itu sih sangat ekstrem ya. Sangat ekstrem ya. Ekstrem

ekstrem ya. Sangat ekstrem ya. Ekstrem

ulang-ulang.

Perangilah.

Heeh.

Padahal dia h padahal kayak gitu.

Lu yang nganggup-nganggup. Perangilah ee

orang-orang sampai tidak ada tersisa fitnah di atas muka bumi ini dan yang tersisa hanyalah agama Allah.

Oh iya iya. Itu sering dipakai orang-orang tertentu ya.

Betul. Benar. Heeh. Jadi ee perangilah atau bunuhlah mereka di mana pun kalian temukan.

Kafira-kafir ah kafir dan segala macam. Tapi kafir

itu sebenarnya sebutan terhadap ee terhadap orang yang tidak beriman sebenarnya ya.

Heeh. Bahkan ada yang bilang kafir itu lebih bagus daripada nonmuslim.

Hmm.

Karena kafir itu cuma menutup diri. Tapi

kalau nonmuslim itu artinya enggak selamat. gitu kan ya ee dalam arti yang

selamat. gitu kan ya ee dalam arti yang sebenarnya. Tapi kalau di Indonesia

sebenarnya. Tapi kalau di Indonesia nonmuslim pasti lebih halus daripada karena makna kafir sudah sangat bergeser jadi sangat keras.

Nah, kalau gitu kita jelasin ya gimana kalau ada orang dengar ayat kayak begini. Kalau ada orang dengar ayat

begini. Kalau ada orang dengar ayat begini terus dia langsung memaknai dengan seenaknya maka dia pasti akan langsung ambil pisau dibaca tuh orang-orang yang bukan muslim kan gitu kan ya. Nah, di titik inilah kita mau

kan ya. Nah, di titik inilah kita mau bilang pada orang bahwasanya sebenarnya itu tergantung manusianya. He.

Manusia itu kalau misalnya dia bodoh, dia akan menjadikan apapun yang bagus jadi bodoh. Ibaratnya gini ya,

jadi bodoh. Ibaratnya gini ya, ee megang ee megang misalnya contoh megang komputer bagus tidak menjadikanmu jadi pintar.

Iya, paham kan maksudnya kan ya. Tapi kalau

kita enggak ada komputer, kalau kita sudah pintar, kita tetap aja pintar gitu maksudnya. Nah, itulah agama itu

maksudnya. Nah, itulah agama itu sebenarnya mendidik orang untuk memintarkan orang dulu. Maka kalau kita lihat di dalam Islam misalnya ya ee kata kafir pertama kali dikasih label di

dalam Al-Qur'an itu dipakai setelah 12 tahun Rasul berdakwah.

Oh, baru ada istilah itu.

Baru ada keluar surat qul ya ayyuhal kafirun. Katakanlah wahai orang-orang

kafirun. Katakanlah wahai orang-orang kafir, kami tidak menyembah apa yang kamu sembah sebagaimana kalian tidak menyembah apa yang kami sembah. Karena

kami juga tidak menyembah apa yang kamu sembah. Bagimu agamamu, bagiku agamaku.

sembah. Bagimu agamamu, bagiku agamaku.

Itu baru muncul setelah 12 tahun Rasul berdakwah dan no chance udah bagi orang-orang itu untuk kembali e untuk dalam tanda kutip masuk Islam. Baru

ditegaskan, "Kalian kafir, kalian dengan agama kalian, kami dengan agama kami."

Kenapa 12 tahun?

Nah, karena 12 tahun itulah Allah memberikan kesempatan bagi orang-orang itu untuk mereka berpikir.

Oh. Untuk balik lagi ya.

Iya. Berarti lu baru dua baru 2 tahun kan? setahun lah.

kan? setahun lah.

Iya, masih sisa 10 tahun lagi kan.

Oh, tapi berarti zaman dulu tuh enggak ada yang agama Islam kecuali Rasulullah awalnya. Iya, betul.

awalnya. Iya, betul.

Oh, dari memang dari satu even papa mamanya Rasulullah juga bukan Islam.

Bagus. Aku baru mau bilang dalam pengertian umum ya. Tapi kalau lu nanya even mama papanya Rasulullah, aku harus jelasin pengertian yang bersifat lebih luas.

Dalam Islam pengertian luas Islam adalah seluruh agama Allah itu Islam.

Seluruh agama Allah itu Islam.

Iya. Iya. termasuk Nasrani di masa di masanya Isa, di masanya Yesus termasuk Yahudi di masanya sebelum-sebelumnya.

Itu termasuk. Jadi selama ini kita dalam Islam cuman dalam bahasa yang beda, branding beda.

Ee iya ee gampangnya gini, ketika lu baru lahir, sebelum lu balik lu Islam.

Ketika lu baru lahir, lu e Fen baru lahir nih.

Heh.

Sampai Fen balik berpikir e bisa berpikir ya udah mens lah kira-kira gitu ya. Nah, itu Fen Muslim.

Oh, makanya ketika misalnya Feran masuk Islam itu bukan masuk Islam tapi balik ke Islam.

Oh, jadi ibaratnya kita semua adalah Islam.

Betul. Dalam pandangan agama Islam ya.

Dan termasuk Yesus juga termasuk Yesus Islam dalam pandangan kita. Tapi dalam

arti luas ya, dalam arti sempit ya agama diturunkan kepada Nabi Muhammad. Berarti dalam

pengertian itu ee ada ulama-ulama banyak berpendapat ya berarti bapak ibunya Rasulullah Muhammad itu adalah berada berada dalam masa fatrah masa masa suci

gampangnya yang tidak ada agama di situ yang dipertanggungjawabkan. Jadi tidak

yang dipertanggungjawabkan. Jadi tidak tidak kafirlah kanya begitu. He.

Nah, kalau kita balik lagi ke sini berarti ee kita bisa lihat sebenarnya kalau dalam kasus ee apa ya bias itu itulah yang menjadi tugas seorang ulama

untuk menjelaskan Islam. Karena kafir

aja baru keluar 12 tahun apalagi perintah jihad itu baru keluar kapan tahu. Nah, kita

yang salah adalah baru belajar baru syahadat langsung loncat ke jihad.

Nah, itu salah tuh. Ya, sama kayak gini deh.

Eh, di dalam pelajaran fisika misalnya, dalam pelajaran fisika itu langsung sori biologi misalnya ada langsung mengenal ee mengenal alat kelamin laki-laki dan alat kelamin perempuan.

H h.

Gimana coba kalau orang belum belajar apa-apa belajar langsung alat kelamin.

Biologi bab 1 reproduksi.

Heeh.

Hmm.

Iya kan? Dia jadi pikir, "Wah, gua mau bereproduksi nih."

Kan gitu kan ya. Paham?

Tutorial nih.

Nah, tutorial. Tapi kalau dia pelajari sebelumnya dulu tentang e origins of life, tentang bagaimana manusia, dia melihat pelajaran reproduksi itu as a part of pelajaran biologi yang bukan dia

harus begitu gitu maksudnya. Tiba-tiba

belajar reproduksi berarti nyuruh reproduksi, enggak gitu.

Nah, makanya di dalam Islam itu contoh misalnya ada kata-kata ee bunuhlah mereka qotiluhum misalnya e ainaftumuhum di mana pun kalian menemukan mereka. Itu

adalah konteks ada konteksnya. Begituun

ketika Allah berkata misalnya, "Perangilah mereka tadi yang aku bilang itu juga ada konteksnya. Nah, sehingga

dalam konteks-konteks itulah kita bisa menemukan semacam kayak ini ya, kunci.

Setiap kunci ada gemboknya.

Jadi tidak bisa satu kunci untuk semua gembok." Kira-kira begitu.

gembok." Kira-kira begitu.

Berarti benarnya aturan Islam itu tiap tahun regenerasi ya?

Nah, sebenarnya tidak tiap tahun sih, tapi tiap tahunnya maksudnya ada ada fase iya adjustment bisa. Iya, bisa disesuaikan kan. Terus

bisa. Iya, bisa disesuaikan kan. Terus

katanya di Indonesia kan ya di tiap negara selalu ada satu Iya. Fatwa itu

kan. Nah, gimana cara kita tahu untuk fatwaan itu memang jadi patokan kita gitu dan gimana cara jadi ketua fatwa?

Ketua mufti pertanyaan itu dikeluarkannya sama siapa?

Organisasinya. Ketua organisasinya bukan ketua fatwa namanya.

Iya. Iya. Maksudnya kok bisa? Kenapa

enggak Ustaz Feli jadi ketua fatwa?

Bagus banget. Ee pertama, fatwa itu adalah jawaban terhadap masalah.

Ya, berarti fatwa itu muncul ketika ada orang bertanya, ketika ada masalah. Misalnya contoh

misalnya kayak gini misalnya aku ada masalah nih ee ee Bapak Haji misalnya mohon maaf saya mau nanya Bapak Haji kepada yang bikin fatwa kan bagaimana hukum kloning? Eh, sori enggak usah

hukum kloning? Eh, sori enggak usah hukum kloning. Sekarang yang lagi marah

hukum kloning. Sekarang yang lagi marah nih, bagaimana hukum mengkonsumsi daging yang dikembangkan lewat kultur jaringan?

Heeh.

Jadi sekarang lu tahu ada daging yang dibuat bukan dari makhluk hidup.

Jadi ada dia ngambil sel dari ayam dikembang dikembangin jadi daging ayam.

Oh.

Tapi jadinya tidak pernah disembelih, tidak pernah bunuh dan segala tidak ada bismillahnya. Nah, itu gimana?

Pakai apa itu?

Nah kultur.

Kultur intinya teknologi canggihlah. Bisa

ngeprint ayam. Bisa ngeprintin ayam.

Nah, hukumnya gimana?

W dulu tanaman ada. Istriku Ummu Alila belajar kultur jaringan dulu untuk tanaman. Nah, jadi dia misalnya ngambil

tanaman. Nah, jadi dia misalnya ngambil bagi salah satu bagian daripada tanaman muncul tanaman itu nanti. Jadi cuma

ngambil dikit aja cuma dicoel dikit jadi tanaman itu.

Keren ya. Nah itu itu ada sekarang untuk daging sudah dibuat. Nah, bagaimana

hukumnya? Maka terus kemudian mufti itu akan melihat oh kita berarti ada masalah sudah diselesaikan kan ya. Bagaimana

kalau ada kayak begini? Maka dia mikirin misalnya contoh ya yang hasilnya adalah oke kalau daging yang tempat dijadikan sebagai awal untuk mengkulturnya itu diambil daripada yang halal maka hasilnya halal juga.

Oke.

Tapi kalau diambil dari yang haram jadinya haram juga karena dia itu replikasi dari yang haram.

Nah, itu hukum itu hukum fatwa tuh. Nah,

pertanyaan lu bagus.

Kenapa orang bisa memutuskan ada orang enggak bisa memutuskan?

Iya.

Jawabannya sederhana. Kualifikasi

Raymond. Kalau lu tanya Rayond tentang bisnis dan lu tanya gua tentang bisnis, udah udah pasti Rayond lebih valid daripada aku.

Karena Rayond belajar itu, Rayond bahas itu. Tapi kalau misalnya lu tanya dunia

itu. Tapi kalau misalnya lu tanya dunia permesuman sama Rayond, jelas lebih jago dia.

Dia itu koi.

Iya. Siapa lagi?

Oke, berarti dia ada sertifikasinya ya?

Ada sertifikasinya.

Ngambil dari mana itu? Contoh ya,

seorang mufti itu ee dalam proses penentuan hukum itu ada empat yang dilihat ee empat ya. Iya. Pertama adalah faktanya.

empat ya. Iya. Pertama adalah faktanya.

Dia harus ngerti faktanya banget. Yang

kedua adalah hukumnya.

He.

Yang ketiga adalah metode untuk ngambil sori. Yang ketiga adalah cara untuk

sori. Yang ketiga adalah cara untuk menghubungkan antara fakta dan hukum.

Hm.

Yang keempat adalah metode yang digunakan. itu minimal ada empat ini.

digunakan. itu minimal ada empat ini.

Nah, berarti dia harus melihat nih nih faktanya apa dulu nih? Karena kalau

faktanya salah bisa masalah. Contoh ya,

"Ustaz, hukum Facebook apa?"

H ee, Ustaznya nanya dong, "Facebook tuh apa?" Muridnya bilang, "Itu kemarin ada

apa?" Muridnya bilang, "Itu kemarin ada teman saya main Facebook, katanya itu internet. Nah, saya enggak tahu sih.

internet. Nah, saya enggak tahu sih.

Tapi yang kemarin terjadi adalah orang-orang jadi tahu reuni-reunian.

Lalu terus sebenarnya selingkuhan dia di situ."

situ." Hm.

Apa kata kiainya? Ustaznya haram.

Haram. Nah, itu salah salah faktanya kan. Padahal faktanya kan Facebook enggak gitu kan. Gara-gara

salah di deskripsikan ininya benar nih hukumnya. Hukumnya selingkuh ya enggak

hukumnya. Hukumnya selingkuh ya enggak boleh. Haram.

boleh. Haram.

Nah oke.

Tapi kalau misalnya faktanya benar, ada kemungkinan yang lain benar. Oke.

Faktanya harus dipahami secara utuh.

Yang kedua hukumnya nih dari segi hukum ee ini orang punya banyak tools. Satu

misalnya ya, contoh ya, seorang mufti biasanya hafal Quran sudah jelas. He

berarti dia hafal 5 ee 6.200 ee 6.300 26 ayat.

Oke. Wow.

Dan minimal ya, minimal dia menghafalkan hadis sekitar 2.000 sampai 3.000-an itu dites. Kak US

itu dites. Kak US dites sama siapa?

Sama gurunya.

Sama yang hafal juga dong.

Ada ada struktur organisasinya enggak akan siapa gitu? Kalau

ada ada pelajarannya ya. Gimana cara jadi ketua

ya. Gimana cara jadi ketua misalnya untuk jadi yang nomor satunya di Indo gitu ditesnya sama yang di Asia gitu.

Oke. Ee enggak ee itu pengakuan. Oh

pengakuan ya. Jadi ee contoh ya misalnya dia pernah belajar karena sudah well known cara dia ngambil keputusan bagus gitu kan ya. Ya sudah dia aja yang jadi ketua sama dipilih intinya.

Oh konsensus kayak kita l misalnya siapa jadi enggak ada pemilu. He.

pemilu. He.

Tapi enggak umum pemilem pemil doang di antara mereka nih kan mereka nih misal ada beberapa nih mereka voting ini misalnya Felix Show yang naik nih. Setuju enggak? Setuju. Akhirnya

nih. Setuju enggak? Setuju. Akhirnya

udah dipilihlah dia jadi mufti.

Berarti orang dalam.

E enggak salah orang dalam. Tapi ada

kerentan sama kayak gini nih. Kenapa kita milih Rayun jadi Amir?

Kenapa?

Kenapa aku enggak milih dia jadi?

Saya juga tidak milih.

Oke, gini deh. Misalnya milih ketua kelas.

Iya. Iya. Shooting kayak

I kayak gitu gitu.

Karena dia punya banyak teman.

Betul. Dia punya banyak teman bisa dia kelihatan sangat sangat apa? Ee sangat

cakap bisa tulisannya rapi, bisa.

Tapi gini kan beliau tidak mengatasnamakan hukum itu sebagai aturan dari Allah.

Apa? Iya. Berarti ini aturan dari Allah yang diperjelas oleh manusia.

Betul. Jadi dia sebenarnya adalah orang yang mengambil aturan Allah atau berusaha untuk mengartikan aturan Allah menjadi sesuatu yang praktikal untuk diterapkan oleh manusia.

Oh.

Menurut gua berarti ada potensi kerentanan misalnya paling ekstremnya Kristen jadi LGBTQ tuh diokein gitu misalnya.

Ada rentannya di sana.

Betul. Betul. Cuma di dalam Islam strik banget. di dalam Islam misalnya contoh

banget. di dalam Islam misalnya contoh ya, tidak akan mungkin sampai pada satu posisi seperti itu kalau dia benar-benar tidak track record-nya bagus.

Walaupun bisa jadi banget ketika dia jadi ulama ee yang memberikan fatwa dan dia salah bisa jadi. Cuman kalau

prosesnya sudah benar dan salah maka pahalanya satu. Kata

Rasulullah apa?

Oh kalau kalau prosesnya sudah dilakukan salah keputusannya maka pahalanya satu.

Tapi kalau hasilnya benar, pahalanya dua.

Oke. Berarti tiap negara beda-beda ya hasil fatwa bisa jadi fatwanya juga bisa beda-beda.

Kayak itu cuma terjadi di Islam ya.

Iya.

Karena kan masalah tiap negara kan beda-beda juga. Kalau negara Jepang ada

beda-beda juga. Kalau negara Jepang ada fatwanya juga.

Ada. Ada muftinya.

Oh orang Indo juga enggak? Orang Jepang.

enggak? Orang Jepang.

Hei hei hei.

Oh.

Kenapa jadi orang Indo ngurusin masalah di Jepang?

Enggak. Di Jepang kan enggak ada Islam.

Kata siapa?

Banyak. Kemarin lu ketemu apaan sih?

Ini statement apa sih? Eh, lu mas kemarin apa itu? Ini statement apa?

Dengerin dulu.

Di Jepang kita ketemu yang namanya Sugimoto Sensei itu yang kemarin bawa bendera Palestina.

Lupa lupa lupa.

Heh.

Enggak saya ketemu kan Indonesia semua kemarin di Jepang. Jadi aku langsung ngancarain ada ustaz Jepangnya ada di panggung.

Oke. Tapi yang jadi fatwa harus Islam kan pasti ya. Ya iya dong. Feren kan fatwa Islam.

ya. Ya iya dong. Feren kan fatwa Islam.

Jadi gini iya dong.

Bisa mufti Kristen.

Masa masa yang jadi yang jadi fatwa e orangorang Yahudi masa mentah-mentar di Jepang ini fatwanya dari mana? Dari pendeta Shinto.

Enggak juga kan enggak mungkin dia kan dia enggak ngerti tetap dong kan crossek. Mungkin aja

orang muslim aja belum tentu dia bisa fatwa.

Iya kan fatwanya kan fatwa itu wajib diikuti cuma buat orang yang muslim di daerah itu.

Iya.

Oh Ustaz. Jadi kalau lu Kristen lu enggak usah ngikutin fatwanya. He.

Oh. Ustaz kenapa enggak daftar jadi fatwa?

Ee enggak dulu. Enggak gitu. Ustaz

kenapa enggak daftar jadi mufti? Bukan

mufti.

Fatwa tuh apa nama hasilnya?

Nama orangnya namanya mufti.

Iya. Kenapa Ustaz enggak jadi mufti?

Ee sederhana sih karena aku enggak capable.

Oh.

Nah. Jadi aku berusaha mengisi. Kalau

aku ya aku ditanya kenapa sih aku milih misalnya di tempat-tempat yang kayak gini misalnya ngelayarin el gitu kan.

Karena mufti enggak bisa gitu kan.

Mufti dia terlalu sibuk buat menjawab pertanyaan dia.

Nah, jadi ee sebaliknya aku memilih, aku lihat kelebihanku ya. Aku kelebihannya

apa sih? Aku misalnya contoh ya, aku malas misalnya ya, terus aku ee sembrono gitu misalnya, terus aku suka ee suka apa ya namanya? Lebih suka sesuatu yang bersifat enggak rigit gitu misalnya.

Nah, berarti aku e aku masuk ke dalam proses dakwah misalnya. Oke.

Nah, tapi kalau mufti itu ya memang harus yang memang punya kualifikasi lebih tinggi daripada aku sih.

Oh, heoke.

Eh, sabar. Sistem sistem mufti itu apa?

Kayak ada nama sistemnya enggak?

Ee sebenarnya sih harusnya kalau idealnya ada sih ee kalau misalnya kalau idealnya ya harusnya mereka punya satu lembaga fatwa yang mereka didengarin oleh semua orang dan punya kekuatan.

Nah, kalau di Indonesia namanya MUI.

Oh MUI.

Enggak. Tunggu dulu. Ini pernah

dijelasin ke lu di Jepang.

Siapa yang bikin fatwa?

Bilang MKO di Indonesia MUI itu sudah dijelasin Fen.

Oh, berarti yang ngeluarin halal haram tuh MUI juga salah satunya. Iya.

salah satunya. Iya.

Ee bisa dibilang gini enggak?

Heeh.

Al-Qur'an itu aturan mutlaknya. Sedangkan lembaga

aturan mutlaknya. Sedangkan lembaga fatwa untuk membantu manusia lebih bisa mengikutinya.

Betul. Artinya bisa jadi lembaga fatwa itu salah dan it happens all the time.

Ada ada masa-masa di mana di dalam Islam ada keputusan-keputusan yang mereka ee dalam tanda kutip ya tidak tepat. Contoh

ya, pernah ada di masa Islam percaya atau enggak percaya ulama mengharamkan kopi.

Tahu saya.

Heeh. Ada

di sejarah kopi ada?

Saya pernah dengar ustaz yang melarang selfie sih.

Nah, itu ada.

Iya.

Heeh. sama akhirnya dia ini kan tapi itu bener sih dia akhirnya melarang orang pacaran tuh disuruh disuruh putus aja udah putusin aja sekali lagi saya bilang ke ustaz itu kalau enggak laku enggak

usah ngajak-ngajak lu enggak tahu kan siapa kan Ustaz Felix tahu tahu tumben tahu di dia nanya pas yang putus iya dia tahunya pas yang putus ya

ok tadi apa tadi ustaz bilang apa ee mengharamkan kopi oh mengharamkan kopi mengar kopi itu kan ketika kopi dianggap ini kan dianggap candu candu terus ada ini bahkan

dianggapnya orang yang ngumpul dan kopi itu ngomongin pemerintah yang akhirnya berujung pada pemberontak.

Iya benar.

Oh padahal sebenarnya dulu sains, politik ataupun segala macam itu diobrol di ee di toko kopi. Iya.

Di kedai kopi.

Terus bisa didemo enggak? H

siapanya boleh peraturannya?

Peraturananya ee peraturan yang dikeluarkan di fatwanya di demo masyarakat itu boleh di dalam Islam.

Boleh.

Boleh di dalam Islam. Oh, berarti Islam itu demokrasi ya?

Ee enggak juga sih. Karena gini ee aku openly stated bahwa aku enggak suka demokrasi karena demokrasi itu tidak memfasilitasi pemimpin yang baik, tapi pemimpin yang populis.

Populer. Contoh misalnya ya, lu pilih siapa kemarin?

Enggak usah, enggak usah.

Udah enggak milih kok. Dia enggak milih juga.

Iya. Nah, misalnya contoh ya ee kalau misalnya pemimpin yang populis ee sekarang misalnya 58% orang milih Presiden Prabowo, apakah mereka tahu ee kualitas Presiden Prabowo kayak apa?

Enggak tahu.

Enggak tahu yang mereka tahu apa?

Dia timnya Jokowi.

Offside ya? Ya udah dipip ya.

Enggak enggak apa-apa sih. Itu kan yang dia tahu itu kan enggak pemahaman dia.

Menurut keyakinan dia menurut keyakinan pemahaman lu segitu ya. Eh,

iya memang enggak mungkin enggak mungkin dipermasalahkan loh. Soalnya mereka

dipermasalahkan loh. Soalnya mereka kalau permasalahan ini rugi mereka. Iya,

rugi kocak soalnya.

Iya iya iya.

Gua baru tahu cara untuk tidak dipermasalahkan.

Jadilah F.

Iya, betul. E jadi gini itu memang sama anaknya kan.

Iya. Tapi bukan karena itu. Orang

kebanyakan ketika milih milih Prabowo itu bukan karena tahu kinerjanya atau bukan tahu kualitasnya ataupun apa, tapi seserahana karena misalnya ya ini mereka yang sendiri bilang ya karena lucu,

karena gemoy, karena Heeh. lucu, gemoy dan e joget dan segala

Heeh. lucu, gemoy dan e joget dan segala macam gitu kan ya.

Iya. Setelah sebelumnya pakai Persona keras kan kalah terus tuh.

Iya.

ini lebih ini nih lebih seperti lebih down to earth lebih terangkau dibikin jadi Islam itu sebenarnya bukan demokratis tapi Islam menghormati yang namanya perbedaan. Ee jadi kalau

namanya perbedaan. Ee jadi kalau misalnya ada orang enggak suka dengan keputusanku, kalian boleh untuk ee untuk protes, kalian boleh untuk aksi ee dan memberikan nasihat seperti apa harusnya keputusan ini dilakukan gitu.

Oke. Kita enggak tapi kita enggak bisa protes aturan ke Allah ya pasti. Nah,

kalau aturan Allahnya enggak bisa diprotes. Tapi kalau seandainya ee

diprotes. Tapi kalau seandainya ee aturan itu diterjemahkan, kata Raymon tadi dalam bias manusia itu memang manusia ada pasti ada biasnya.

Heeh. Jadi contoh kayak gini ya ee poligami misalnya poligami itu ee itu aturan Allah.

Heeh.

Nah, aku bilang sama istriku, "Kamu tidak boleh nolak poligami, tapi kamu boleh tidak mau dipoligami."

Oh, enak kan? Ya,

enak kan? Ya, Allah ini maksudnya Rasulullah kan?

Bukan Allah. Woi, woi, woi, woi. Allah,

Allah. Woi, woi, woi, woi. Allah,

Allah Rasulullah.

Ada Allah, ada Rasulullah.

Tapi kan yang poligami Rasulullah.

Tunggu dulu aturannya. Aturannya dari

Allah.

Aturan itu setelah terjadi atau sebelum terjadi poligami.

Jadi, sebelum terjadi poligami Allah sudah membolehkan poligami itu sendiri.

Bukan maksudnya sebelum ada praktik Allah turunkan. Tapi kalau masyarakat

Allah turunkan. Tapi kalau masyarakat Arab dulu sudah ada poligami memang.

Nah, baru Allah kasih tahu kan aturannya adalah kalian boleh berpoligami maksimal empat. Karena sebelum poligami itu

empat. Karena sebelum poligami itu diatur bisa 200.

Iya bisa 200.

Sorry banget nih yang mau nanya.

Rasulullah poligami juga enggak?

Rasulullah poligami.

Berapa orang?

Beliau punya jumlah khusus. Kalau umat

muslim itu empat. Kalau Rasulullah lebih daripada empat. Ee kalau enggak salah

daripada empat. Ee kalau enggak salah hitung ya 9 atau 11 isi Rasulullah.

Berarti enggak sesuai aturan Islam.

Ee Rasulullah punya punya keistimewaan.

Jadi Rasul itu punya keistimewaan yang tidak boleh dilakukan oleh orang-orang muslim. Misal puasa tiap hari itu

muslim. Misal puasa tiap hari itu Rasulullah. Orang muslim enggak boleh.

Rasulullah. Orang muslim enggak boleh.

Rasulullah puasa setiap hari.

Setiap hari.

Nah, itu muslim enggak boleh. Muslim

enggak boleh.

Karena itu khusus buat Rasulullah.

Emang kalau muslim ngelakuin dosa?

Hah?

Iya.

H.

Kalau dia puasa tiap hari dengan niat mau beribadah, dosa malah.

Heeh. Karena diperbolehinnya sama Rasulullah untuk umat muslim yang lain cuma boleh selang-seling. Satu hari

berpuasa, satu hari tidak. Satu hari

berpuasa, sat hari tidak.

Alas maksimalnya itu ya. Alasannya

sederhana sih karena Allah minta kan balik lagi kan kalau itu sudah aturan yang enggak bisa diprotes kan itu sudah enggak bisa diprotes sih kalau iya gimana tapi kan enak kan justru kan maksudnya kan kita kalau puasa tiap hari juga kita sulit kan sebenarnya kan.

Nah lalu terus kemudian ada lagi kekhususan Rasulullah salah satu adalah tadi menikah lebih daripada empat di waktu yang sama itu juga kesusan bagi Rasulullah. Hanya saja kalau ee lu mau

Rasulullah. Hanya saja kalau ee lu mau tahu Rasulullah cuma punya istri peraw.

Heeh.

Bunda Aisyah itu.

Heeh. Nah, Bunda Aisyah itu satu-satunya istri Rasul yang perawan, yang gadis.

Yang lainnya itu rata-rata 60 60 tahun.

Iya.

Status janda berarti.

Janda.

Oh, soalnya kenapa dinikahin?

Ee ada banyak hal sih. Ee kalau jawaban yang umumnya terjadi adalah Rasulullah itu adalah contoh. Makanya dia harus mencontohkan bagaimana menggauli ataupun bertindak terbaik terhadap istri yang

berbeda-beda.

Rasulullah dulu adil enggak ke 11 istrinya?

Nah, bagus. Itu pertanyaan bagus. 11.

Kalau ee betul itu kalau andaikan andaikan ditanyain sama orang muslim mungkin agak aneh. Itulah perlunya lu di sini karena lu bukan muslim.

Nice.

Heeh.

Enggak boleh nanya.

Ee kalau bagi orang muslim mereka salah satu keyakinan mereka percaya bahwasanya Nabi Muhammad pasti adil.

Pasti adil.

Tapi dalam masa Rasulullah ada yang nanya begitu.

Oh. H.

Ada sahabat yang nanya Muhammad mbok ya kamu tuh adil gitu maksudnya. Terus

Alverenu yang nanya namanya Alveren e eh aku aku enggak tahu sih yang nanya siapa tapi yang jelas ee yang jelas kemudian dia e Rasul bilang gini, "Kalau enggak kalau aku enggak adil lantas siapa lagi yang adil?" Artinya

Rasulullah itu justru mencontohkan keadilan yang sangat luar biasa.

Taaruf Rasulullah ee Rasulullah taaruf jelas.

Tungguah lu kan lagi bahas poligami terus kok kok tiba-tiba ketaaruf adilnya dulu ini benar waktu pernikah waktu pacarannya. Iya, itu taaruf semua

waktu pacarannya. Iya, itu taaruf semua taaruf. Ee Rasulullah itu di pandangan

taaruf. Ee Rasulullah itu di pandangan para istrinya adalah e istri-istri mengatakan bahwa tidak ada satuun ee manusia yang jadi bukan bukan istri mengatakan, tapi gini. Para sahabat itu

menunjukkan bahwasanya mereka tuh merasa bahwasanya mereka itu adalah orang yang paling dicintai oleh Rasulullah.

He.

Terus saling ee semua istrinya enggak saling benci-membenci.

Ee saling membenci tidak, tapi saling saling ee saling ee saling dalam tanda kutip apa ya? Bukan ngebullyom.

apa ya? Bukan ngebullyom.

Bukan nge-bully tapi gini.

Ngebully.

Bercanda.

Bercanda. Bercanda.

Bercanda. Tapi agak-agak agak-agak bercanda. Agak-agak nyindir gitu ya.

bercanda. Agak-agak nyindir gitu ya.

Contoh kayak gini misalnya ya.

Rasulullah punya istri orang Yahudi.

Namanya Sofiah.

Oh.

Makanya anakku aku kasih nama Sofia untuk ngasih tahu mereka Yahudi Timur ya. Orang Cina ya.

ya. Orang Cina ya.

Nah, jadi enggak enggak jadi ee Sofia ini dikenal ee dalam hadis ee semua istri Rasul tentu saja cantik ya. Tapi

untuk Sofia ini matanya ee matanya bulat diceritakan kulitnya bagus ya. Ya, kita

bisa bayanginlah orang ee orang-orang Yahudi lah ya.

He.

Nah, beliau punya istri Sofiah dan beliau punya istri Saudah. Saudah karena

kulitnya hitam.

Hm.

Kulitnya hitam, manis. Kira-kira

gitulah. Dan beliau punya istri Bunda Aisyah yang kulitnya kemerah-merahan.

Nah, suatu waktu Saudah sama Bunda Aisyah, Bunda Sauda sama Bunda Aisyah ini berteamate, team up, team up.

Lalu terus kemudian mau dalam tanda kutip nge-bully yang satu lagi.

Nah, terus ketika Sofia lewat dibilang, "Eh, Yahudi Yahudi." gitu kira-kira gitu. Jadi kayak di apa ya? Dicandain eh

gitu. Jadi kayak di apa ya? Dicandain eh

Yahudi Yahudi gitu. Nah, yang dicandain juga tidak baper tapi menjadikan ini sebagai salah satu cara untuk bisa manja sama Rasulullah. Oh, malah e aah itu

sama Rasulullah. Oh, malah e aah itu ya Rasulullah gua dibilang Yahudi gitu maksudnya. Jadi aku dibilang Yahudi ya

maksudnya. Jadi aku dibilang Yahudi ya Rasulullah. Rasul terus kemudian ketika

Rasulullah. Rasul terus kemudian ketika nerima itu terus bilang gini, "Udah tenang aja kenapa mereka cuma iri aja sama kamu gitu kan ya." Kenapa? Karena

kamu punya bapak nabi, pamanmu Nabi, dan suamimu Nabi.

Ah, siapa? Nabi

jadi yang dianggap bapak tu adalah maksudnya Musa.

Oh. L

terus kemudian paman tuh maksudnya Harun. L terus kemudian beliau sendiri

Harun. L terus kemudian beliau sendiri sebagai suaminya. Jadi luar biasa tuh.

sebagai suaminya. Jadi luar biasa tuh.

Mereka tinggal satu rumah enggak?

Oh, bisa bisa.

Mereka rumahnya beda-beda tapi deketan.

Terus Rasulullah tiap hari tapi kan memang di poligami hukumnya tidak boleh satu rumah kan?

Betul. Heeh.

Rasulullah tiap hari menggilir istri.

Berarti dia hari ini di rumah ini, hari ini di rumah ini, hari ini di rumah ini.

Maka pas beliau meninggal itu pas gilirannya Bunda Aisyah.

Wow.

Gitu. Makanya Bunda Aisyah bilangkan, "Aku bahagia banget karena Rasulullah wafat di pangkuanku dan di hari giliranku." dan ee bertukar maksudnya

giliranku." dan ee bertukar maksudnya bertukar ee apa namanya? Bertukar ini ee bertukar kalau kita ya ludah gitu denganku.

Rasulullah tuh menikahin mereka semua karena cinta atau Rasul pasti cinta gitu kan ya. Karena

untuk mencontohkan rumah tangga tu harus ada cinta kan ya. Bahkan Rasulullah akan mencintai seluruh umatnya sebenarnya.

Nah, hanya saja ee kita melihat itu adalah untuk mencontohkan kepada kita tadi. Jadi orang kan beda-beda nih, ada

tadi. Jadi orang kan beda-beda nih, ada tipe kayak Saudah, ada tipe kayak Bunda Aisyah, ada tipe kayak Sofia. Nah,

bagaimana how to deal with people gitu maksudnya. Nah, di atas semua

maksudnya. Nah, di atas semua istri-istrinya itu beliau sebenarnya baru poligami setelah Khadijah wafat.

Oke, side quest-nya udah beres belum nih? Udah.

nih? Udah.

Kita kan dari main quest nih dari situ Muhammad.

Panjang nih.

Aku lumayan kaget ternyata Rasul punya 11 istri which is badan Islam aturannya empat istri doang kan.

Iya betul untuk orang umumnya ya. Coba

cek dulu sebentar umum. Iya. Jadi lu

dapatnya aturan-aturan Islam tuh apa?

Apa masih kaku menurut lu?

Iya. Kenapa empat? Kenapa enggak lima?

Kenapa enggak?

Bagus itu pasti diranas.

Kayak kenapa genap? Maksudnya kenapa

kalau kenapa sih banyak sih gua juga bakal nanya kenapa kan punya empat rumah kan kenapa? Heeh. Gua sampai sampai sekarang

kenapa? Heeh. Gua sampai sampai sekarang masih ada pertanyaan, kenapa tujuannya?

Kan tadi berdasarkan tujuan babi haram, aning anjing najis, tapi kucing wow boleh.

Karena hanya karena dipelihara Nabi.

Ee enggak juga sih.

Ada beberapa yang bilang bahwasanya Nabi sangat ee menyayangi dan memelihara kucing. Ada beberapa ulama mengatakan

kucing. Ada beberapa ulama mengatakan tidak juga sih sebenarnya. Jadi se gini ee ini ada satu ada satu ee formula yang harus kita tahu dulu ketika kita membahas syariat. syariat itu anggaplah

membahas syariat. syariat itu anggaplah kayak sesuatu yang keluar dari dokter, kayak resep.

Nah, berarti kalau misalnya dikatakan kenapa, berarti jawabannya cuma satu.

Kenapa begini? Jawabannya cuma satu karena Allah memerintahkan.

Oke.

Nah, berarti tapi kita bisa cari ibrahnya. Ibrahnya apa misalnya atau ee

ibrahnya. Ibrahnya apa misalnya atau ee apa hikmahnya apalah kira-kira gitu.

Contoh misalnya gini, kenapa empat?

Kenapa enggak 5 en justru di masa Rasulullah tuh 200?

Iya.

Oh.

Ee 100 istri orang 30. Nah, itu menjadi repot. Kenapa? Karena ee ya coba

repot. Kenapa? Karena ee ya coba bayangin ya, kalau ada orang nikah tuh setiap setiap tahun misalnya.

He.

Setiap tahun dia nikah sekali mulai dari tahun 20 berarti umur 60 dia sudah nikah berapa? Berapa istri? 40 dong.

berapa? Berapa istri? 40 dong.

40. Heeh.

Dia wafat ninggalin 40 istri.

Lu tahu di zaman dulu istri-istrinya jadi punya siapa?

Anaknya.

Betul.

Hah? Nikah sama anaknya.

Iya. Anaknya jadi ee istri-istrinya itu jadi punya anaknya karena jadi warisan.

Iya.

Hmm. Is maksudnya istrinya tuh nikah sama anaknya sendiri.

Iya.

Heeh. di dijadiin kepemilikan. Heeh.

Oh, kepemilikan anaknya. Nah, pertanyaannya

kepemilikan anaknya. Nah, pertanyaannya kalau anaknya nikahin ibunya misalnya contoh ya kan tadi kan ya dia nikah tiap tahun dari tahun 20 sampai 60. Yang paling

muda kan ada tuh istrinya tuh anaknya sudah umur misalnya 40 tahun.

Heeh.

Terus nikah sama yang 20 bisa kan? Tapi

kalau punya anak bisa.

Kalau punya anak itu anaknya atau cucunya?

Cucunya.

Oh. Tapi kalau anaknya cewek semua gimana?

Ee maksudnya kan enggak bisa nikah.

Heeh. Ya bisa jadi. Cuman maksudnya tadi ya udah kalau udah gitu ya terputus aja udah apa lu pikirin?

Tapi sebenarnya dari sebanyak itu jadi empat. Karena

empat itu ee kalau ibrahnya ya mungkin di saat itu empat itu adalah jumlah yang pas untuk orang-orang untuk bisa masih diurus gitu maksudnya. Walaupun tadi

tidak wajib.

Iya. Lu lu ngelihat poligami itu sebenarnya jangan sebagai kayak orang sekarang kebanyakan jangan jangan sebagai permission untuk nambah istri, tapi itu sebenarnya batas karena dulu

sangat kelewatan banget.

Itu tuh bentuk batas maksimal segini udah.

Oh dan ingat juga rulus-rulus yang lain ya.

Iya.

Itu yang sering dilupakan orang-orang yang berpoligami sekarang kan.

Nah, lihat nih Rasulullah itu menikah dengan Khadijah 25 tahun.

I Khadijah sudah tua tuh.

Iya. Maksudnya e dan ee kurang lebih 25 tahun juga berarti sampai beliau umurnya 50-an tahun.

Oh, maksudnya durasinya?

Betul.

Sementara beliau meninggal 63 kan?

Heeh. H.

Oh. Istri paling mudanya Rasul Bunda Aisyah.

9 tahun ya.

Nah, aku perlu jelasin ini 9 tahun ini sebenarnya gini ee aku bisa jelasin secara logika. Logikanya adalah orang

secara logika. Logikanya adalah orang zaman tuh tidak mencatat ee tahun lahir.

Oh. Kayak misalnya aku lahir tahun 4 misalnya ya, tapi zaman dulu kamu lahir kapan? Ya itu pas ada meteor jatuh

kapan? Ya itu pas ada meteor jatuh atau lagi ada banjir gitu kayak gitu-gitu. Nah, jadi itu masih agak

gitu-gitu. Nah, jadi itu masih agak sedikit apa ya ee debatable karena ada dalam beberapa dalil yang lain dikatakan bahwasanya setelah dicocokkan di cross ee dicross reference sama yang lain, ternyata Bunda Aisyah

itu menikah sama Rasulullah sekitar 13 atau 14 tahun atau bahkan ada yang lebih tua daripada itu. Oh

itu. Oh pun kalau andaikan dikatakan menurut satu hadis itu 9 tahun, kita juga bisa make sense karena pada zaman itu ee itu bisa untuk menikah walaupun bisa

dikonsumsi setelah beliau e dikonsumsi maksudnya ya melakukan hubungan intim ya setelah terus kemudian Bunda Aisyah ee akil balig dewasa tet dewasa. Heeh. Jadi kita bisa ambil

dewasa. Heeh. Jadi kita bisa ambil dalilnya banyak tuh mau yang mana.

Udah cukup set ya. Ya udah kita lebih menarik pag istri-istri rasul memang awalnya mau ngebedah banyak aturan-aturan silsil ternyata fokusnya bergeser. Interest dia berges

bergeser. Interest dia berges interestnya bergeser. Hukum-hukum apa

interestnya bergeser. Hukum-hukum apa yang pengin kamu tanyakan?

Kayak k tebak-tebakan hukum-hukum apa yang enggak karena ini udah mau ke penghujung masalahnya.

Pertanyaan-pertanyaan gua belum belum gua belum bisa tanyin.

Oke yuk gas.

Enggak gua gua mau berujung ke sini dulu deh kayak Heeh. Mau lihat pertanyaanmu.

Heeh. Mau lihat pertanyaanmu.

Iya. Ini kayak tadi babi anjing terus lalat jatuh ke minuman disuruh dicelupin sekalian karena satu sayap bawa penyakit, satu lagi bawa penawarnya.

E yang kayak gitu loh. Air kencing

laki-laki cukup dipercek air sedangkan perempuan harus dicuci bersih gitu.

Itu tuh banyak tuh perbedaan-perbedaan kayak gitu ya. Oke.

Ee balik lagi kalau kenapanya berarti balik lagi ya. Itu dari Allah. Cuma kita

lagi ya. Itu dari Allah. Cuma kita

berusaha untuk melihat ibrahnya aja sebenarnya. Nah, mengenai eh mengenai eh

sebenarnya. Nah, mengenai eh mengenai eh sayap sayap lalat itu kalau enggak salah quoting itu adalah bahwasanya memang setelah diteliti eh di sebelah sayapnya itu memang ada penyakit, sebelah

sayapnya lagi ada dalam tanda kutip penawarnya.

Itu kalau enggak salah baca ya. Kalau

salah nanti ya berarti aku yang salah.

Nah, berarti kata Rasul dicelupin.

Setelah dicelupin ya berarti dua-duanya jadi penawar.

Jadi minum sama lalatnya.

Ee enggak dicelupin terus dibuang. Hei,

hei, hei, hei. Udah secilepit. Ah, udah

nih, udah nyemplung semua nih. Enggak

juga, tetap sakit dong.

Tapi, tapi balik lagi nih, coba kita lihat ya. Ee kalau misalnya kita dapat

lihat ya. Ee kalau misalnya kita dapat terus kemudian minuman kita ada laletnya, nyemplung nih laletnya nih, gitu kan. Misalnya kalau kita enggak mau

gitu kan. Misalnya kalau kita enggak mau celupin, kita mau buang, boleh enggak?

Boleh. Dan enggak ada masalah. Dan kalau

kita jijik dengan itu, maka kalau kita minum, kita jijik itu malah jadi masalah.

Oh, ada aturan yang lain kan? Jangan makan

dan minum sesuatu yang menjijikkan gitu maksudnya. Nah, jadi kayak udang tuh ada

maksudnya. Nah, jadi kayak udang tuh ada udang yang sama udang jijik tuh itu haram bagi dia.

Tapi kalau bagi kita enggak jijik itu enggak ada masalah. Jadi artinya itu tetap bisa untuk di-update sebenarnya.

Nah, kencing bayi perempuan dan kencing bayi laki-laki. Kenapa? Terus kemudian

bayi laki-laki. Kenapa? Terus kemudian

dibedain padahal makannya sama dan segala macam. Nah, terus terang di titik

segala macam. Nah, terus terang di titik ini aku belum bisa cari ibrahnya.

Oke.

Nah, kalau belum bisa cari ibrahnya berarti balik lagi ke hukum asalnya.

Iya. Karena disuruh Allah disuruh begitu dan ini mau ngelurusin yang lalat.

Lalat ya. Benar.

Penelitian menunjukkan bahwa sayap lalat mengandung senyawa yang efektif melawan bakteri ekoli.

Eh, bagus tuh.

Iya.

Terus ilmuwan menemukan bahwa lalat membawa patogen pada satu sayap dan penawar pada sayap lain yang dapat menetralisir satu sama lain saat diculupkan.

Nah, cuman kan kita enggak tahu yang mana sayapnya.

Nah, iya. Iya. Iya.

Padahal dan itu mantap loh. Soalnya

konsep saya sayap lalat penawar itu ee referensi paling pertamanya benar hadis Rasulullah yang akhirnya diteliti dan ternyata benar. Oh

benar. Oh keren.

King zaman dulu enggak ada sains ya?

Ee zaman dulu ada sanda dong tapi tidak sekarang. Iya enggak komprehensif.

sekarang. Iya enggak komprehensif.

Rasul misalnya meminta kita untuk setelah makan jilatin tangan.

Iya.

Oh iya.

He di Iya.

Iya. Dijilatin satu-satu.

Coba lihat ya. Ternyata setelah diteliti ini ada penelitiannya. Orang yang makan pakai tangan, dia lebih mindful.

Dengan kata lain, dia lebih cepat kenyang ketimbang dia makan pakai sendok.

Artinya bagi orang yang diet itu bagus.

Itu pertama tuh. Yang kedua, di tangan kita ada banyak mikroba.

Sebenarnya dimakan aja ya.

Nah, maka ee bukan dimakan aja, maksudnya di ketika kita jilat itu sebenarnya kita lagi masukin mikroba itu ke dalam diri kita terus.

Heeh. Dan sekaligus itu e beraksi dengan salifa diri kita. I terus kemudian itu akan memberikan kesehatan bagi perut.

Oh, jadi makan mikroba itu bagus.

Iya. Jadi perindapan itu ada bagusnya tuh.

Heh. Heeh.

Hm.

Makanya kan ada istilahnya kan finger leaking is good.

Iya.

Dia enggak tahu. Dia enggak tahu.

Tapi gini tapi gini tapi gini ya. Ee

kita bisa, kita memang bisa debate dengan itu. Tapi ternyata tadi kan ya

dengan itu. Tapi ternyata tadi kan ya beberapa ee aku ketika baca tentang diet, baca aja. Aku enggak diet sih gitu kan ya. Nah, makan pakai tangan tuh

kan ya. Nah, makan pakai tangan tuh ternyata bisa lebih mindful.

Mindful tuh secara apa sih?

Mindful tuh kita sadar apa yang kita makan. Pertama ya kita lebih cepat

makan. Pertama ya kita lebih cepat kenyang dan kita tahu apa yang kita makan gitu. Maksudnya kalau sendok kan

makan gitu. Maksudnya kalau sendok kan enggak ada koneksinya. Ini makan makan makan makan aja. Kalau

betul tahu-tahu habis gitu.

Oke. Tapi ternyata berarti Islam ini sistemnya gila banget ya.

Kita udah kayak jadi sistem gitu enggak sih?

Iya ya memang sistem sih. Ee karena balik lagi aturan itu kan adalah part of system.

Sebenarnya aturan di dalam Islam itu untuk memudahkan orang sih sebenarnya.

Iya.

Seperti kayak tadi kita bicara dari awal ya, perusahaan misalnya, perusahaan itu kan penginnya kan adalah disederhanakan supaya orang-orang tuh jelas jadi aturan-aturannya itu jelas bisa dilaksanakan sehingga sistemnya itu bisa

jalan. Contoh ya kayak perusahaanku ya.

jalan. Contoh ya kayak perusahaanku ya.

Perusahaanku tuh dibangun dengan niat yang bagus kemarin.

Tapi gara-gara gara-gara sesederhana keuangannya itu cuma pakai keuangan keluarga dan manajemennya manajemen keluarga. Jadinya enggak kecatat semua

keluarga. Jadinya enggak kecatat semua tuh.

Iya.

Oh, itu kan jadinya kan kayak apa ya? Kayak

kita tuh kayak enggak bisa ngetrek manual gitu ya. manual gitu maksudnya.

Kalau kalau misalnya lu misalnya di perusahaan lu, lu bikin sistemnya itu bikin sendiri gitu.

Gua implemen dari apa yang ada. Nah, ini

yang menarik nih. Kalau di agama kan Al-Qur'an sebagai aturan mutlaknya.

Heh.

Tapi enggak ada aturan atau sistem yang untuk bantu orang mengikuti aturan itu, gitu kan.

Oke.

Kalau kalau misalnya di perusahaan nih, gini, gua ngerti kenapa aturan-aturan agama tuh masih susah. Itu lebih

relatable karena gua sebagai pemimpin perusahaan yang bikin aturan. Terus

orang kalau enggak gitu gua stres.

Iya. Iya.

Orang butuh bridging untuk mengerti aturannya.

Heeh. Atau ada alatnya lah. Kalau

misalnya di perusahaan kan pakai ERP namanya enterprise resource planning.

Apa?

Enterprise resource planning itu untuk untuk apa tuh?

Untuk jadi setiap orang di perusahaan kan sudah punya aturan tapi kita enggak tahu nih mereka ngikutin atau enggak.

Setiap hari misalnya dari tim finance mereka bisa taruh accountingnya. Dari

tim inventory mereka bisa taruh. Jadi

kita semua tahu ini semua rapi itu komprehensif.

Komprehensif. Dan kayaknya gua sama Koi pernah colab. Kita sering colab. Yang

pernah colab. Kita sering colab. Yang

kita pakai tuh odu.

Itu bisa untuk perusahaan kecil enggak?

Bisa untuk perusahaan kecil semuanya mau besar mau kecil enggak. Maksudnya ribet

enggak kalau dipakai perusahaan kecil?

Enggak sih. Tergantung. Kemarin gua di seminar juga ditanya kapan gua mulai membangun sistem?

Apa pas perusahaan sudah gede atau pas sudah kecil? Jawabannya harus selalu pas

sudah kecil? Jawabannya harus selalu pas masih kecil.

Oh. Supaya lebih mudah ditracking.

Lebih mudah nanti pas jadi besar. Karena

jauh lebih susah mengubah kebiasaan manusia dari yang sebelumnya enggak ada sistem menjadi sistem dibanding ngikutin pas manusianya masih dikit gitu loh. Dia dia cocok di organisasi

small to. Iya small to medium tuh waktu

small to. Iya small to medium tuh waktu yang tepat buat implementasi itu.

Nanti aku coba deh.

Lagi ada free trials tah setahu gua.

Iya ada. Ada

ada. Ada lagi ada free trialnya.

Free trial. Oke.

Dan bisa ini. T

lu tahu tapi enggak ngasih tahu gua selama enggak pernah nanya. Bisa ini loh bisa konsultasi misalnya kita ada free trial nih cocok. Kita bisa nanya ke timnya.

nih cocok. Kita bisa nanya ke timnya.

Oh, kalau kalau kita bimbing misalnya Iya, iya ini gimana? Saya gini-gini bisa dibantu.

Berarti itu aplikasi kayak ibaratnya kita punya banyak karyawan gitu, tapi karyawannya dalam bentuk aplikasi bukan kan. Fungsi bisnis banyak.

kan. Fungsi bisnis banyak.

Iya.

Fungsi bisnisnya banyak. Walaupun

tujuannya satu, biasanya bisnis punya visi kan, tapi fungsinya banyak. Ada yang harusnya ngurusnya finance, ada yang harusnya ngurusnya produk, marketing, dan lain-lain. Bayangin ada satu sistem nih,

lain-lain. Bayangin ada satu sistem nih, ada satu yang bisa monitor.

Nah, bayangin buku.

Heeh. semuanya bisa saling terhubung.

Jadi lu tahu di perusahaan, di bisnis.

Jadi cuma lihat satu aplikasi bisa ngecek semuanya.

Benar.

Anjay, keren banget.

Luar biasa.

Akhirnya paham lu ya.

Alhamdulillah.

Terus kita bisa free trial enggak?

Kita tadi udah dikasih tahu g biar lu enggak bingung lu nanti cek linknya di bawah de.

Enggak lu dari tadi kita ngobrol lu ngapain sih? Iya,

ngapain sih? Iya, kayaknya lu yang mesti disistemin lu.

Karena kan balik lagi ya, Islam tuh juga sama.

Kalau misalnya dia bicara tentang sistem Islam, orang belajar dari yang perkara-perkara kecil dulu, ibadah gitu misalnya. Lalu terus

kemudian kayak apa ya? Kayak ee

ritual-ritual yang kecil baru terus kemudian dia bisa naik lagi ke atas untuk melihat bagaimana sistem Islam tuh bisa tadi memastikan orang tuh tujuannya adalah pada Allah.

Hmm.

Iya.

Tapi itu menurut gua jadi ide yang menarik ya kayak Heeh.

Al-Qur'an memberi segini banyak aturan menjadi pedoman hidup.

I tapi in a way gua belum nemu satu study case yang orang membuat sistem untuk kayak odu gitulah di bisnis kayak apakah gua sesuai aturan nih? Apa gua gua on

track atau apa kayak kalau finance kan ada kayak finance tracker benar benar benar. Heeh.

Kalau dihukum misal boleh enggak ada orang misalnya bikin aplikasi misalnya pahala tracker gitu misalnya atau apa gitu? Eh menurutku sih ee itu masuk ke

gitu? Eh menurutku sih ee itu masuk ke teknis memang ya, tapi kita perlu kita perlu yang lebih menarik adalah bagaimana mensistemasi. Sebenarnya Islam

bagaimana mensistemasi. Sebenarnya Islam tuh sudah punya sistem makronya itu sebenarnya yang menurut lebih menarik.

Jadi bagaimana contoh ya pola hubungan antar muslim, bagaimana dia memandang ekonomi, bagaimana dia memandang filosofi terhadap ee pendidikan, budaya dan segala macam. Nah, kalau untuk

teknis tadi boleh-boleh aja dan itu paling tepat diterapkan di bulan ini.

Sudah ada kok orang-orang Heeh. Orang-orang sudah bikin tuh

Heeh. Orang-orang sudah bikin tuh namanya planner biasanya planner habits pas Ramadan gitu.

Ada cekliseklistnya tuh. Ceklistnya.

Heeh. Cuman ya paling cuma ibadah ritual sih.

Heeh. Dan biasa juga enggak nyampai 30 tuh kebanyakan kan. Tapi balik lagi kan ya sistematis

kan. Tapi balik lagi kan ya sistematis itu kan bukan cuma pada ibadah kan ya.

Tapi sistematis itu menurutku pertama pada betul.

Pemikiran menurutku yang paling mendekati mungkin kayak negara-negara berhukum syariah gitu ya.

Benar. Heeh. Walaupun sekarang enggak jadi enggak jadi ee enggak jadi sebuah benchmark, tapi dulu bisa jadi benchmark.

Artinya kalau misalnya kita tadi ee tadi lu bilang apa aplikasi Udu tadi itu misalnya dia bisa untuk ee mensederhanakan atau memudahkan kerja seorang manajer misalnya atau seorang

bisnis owner, maka sebagai seorang muslim harusnya juga semua sistematika itu memudahkan kita untuk menjadi seorang muslim.

Hm.

Nah, itu yang belum untuk diterapkan sekali. Oh, gua punya analogi yang lebih

sekali. Oh, gua punya analogi yang lebih simpel. Misalnya kita lagi main bowling

simpel. Misalnya kita lagi main bowling nih, kan tujuannya kita lempar dan kalau bisa ke tengah strike gitu kan.

Islam tuh sudah ada aturannya. Oke,

langkahnya gimana, lemparnya kayak gimana. Kalau di dunia kenyataannya

gimana. Kalau di dunia kenyataannya misalnya kayak IRP, oduh itu tuh ibarat ada pagar membantu kan IRP tujuannya untuk membantu orang mengikuti aturannya.

Seandainya melenceng ya balik lagi ya.

Tapi kalau di Islam belum ada ya kayak konsep agama yang mensistemkan itu ada.

Iya aturannya ada. Tapi ibarat lu pernah main bowling enggak? sistem pagar di kiri kanan itu loh gat itu loh betul.

Oh kita enggak tahu kita melebihi itu atau enggak.

Iya iya. Jadi kan namanya ujian oh ya kalau

iya. Jadi kan namanya ujian oh ya kalau keluar berdosa misalnya ada sutlaknya ada.

Oh cuma sekarang enggak bisa kita lihat.

Kenapa?

Ee karena sekarang enggak ada satuun negara yang menerapkan Islam dalam level yang sempurna.

Karena aturan Islam ini, sistem Islam ini menjadi sangat kelihatan ketika diterapkan secara sempurna. Tapi balik

lagi Islam tuh bisa diterapkan secara individual tapi terbatas.

Ada lagi harus masyarakat tapi terbatas.

Ada lagi harus punya kekuasaan seperti negara ketika di zaman Rasulullah baru Islam bisa diterapkan sistemnya secara sempurna.

Oh, yang potong tangan.

Ah, itu salah satu bagian daripada itu.

Semuanya ingat tangannya di antara semuanya.

Tapi ini basically pas Golden Ages-nya Islam ya. Tapi kita bisa mulai dari sini

Islam ya. Tapi kita bisa mulai dari sini contoh ya. Aku bilang pemikiran dulu

contoh ya. Aku bilang pemikiran dulu sistematika pemikiran di dalam Islam pemikiran diarahkan dulu. Ketika

pemikiran sudah diarahkan baru kemudian dikasih insentif-insentif untuk melakukan kebaikan. I.

melakukan kebaikan. I.

Nah, setelah dikasih insentif dikasih pagar untuk berbuat e keburukan enggak bisa. He.

bisa. He.

Setelah dikasih pagar, kalau masih berbuat buruk dikasih lagi terus kemudian bagaimana caranya kalau kamu salah?

Nah, itu semua sistem-sistemnya dilaksanakan dulu di zaman Islam itu zaman kekhilafahan.

Ada banyak sekali sistem-sistem itu bisa dilakukan.

Berarti dulu Islam kayak berat banget ya sampai potong tangan potong.

Ah, tergantung lu lihatnya. Kalau lu

enggak mau jadi maling, kenapa lu nganggap itu berat? Menariknya aku

pernah dapat satu referensi ee di e ketika diterapkan hukum potong tangan di dalam Islam justru potong tangan itu bisa dihitung dengan jari.

Betul kan?

Oh iya.

Karena benar-benar e jadi orang berpikir gini, "Ngapain gua harus maling orang gua sudah tercukupi gitu kan ya. Kenapa gua harus maling?

Orang di pendidikan sudah diajarin banget." Contoh kayak gini ya. Kita

banget." Contoh kayak gini ya. Kita

pergi ke Jepang.

Heeh.

Lu pernah ketinggalan tas di Jepang atau enggak? Kalau belum coba deh. Dia

enggak? Kalau belum coba deh. Dia

kayaknya pernah ketinggalan barang deh di Jepang.

Oh enggak. Gua sengaja, gua pernah eksperimen gua masuk ke donki waktu itu enggak enggak enggak gak enggak valid lu itu jatuhnya ninggalin sampah gua tinggalin minumangan gua yang belum

habis gua taruh di sana jatuhnya kayak enggak enggak enggak itu jatuhnya kayak nyampah re itu kita debat kan gara itu sampah lu tinggalin HP kalau mau gua ketinggalan tas laptop guys uh

di Jepang pas zaman dulu ketinggalan tas laptop di kereta Heeh Oh tinggal kita tanya keretanya kereta apik kereta jam jam berapa jurusan mana ke

mana. Udah tahu

mana. Udah tahu dan masih ada.

Kok bisa itu ya apa ee orang-orang yang bukan Jepang tuh apa sih namanya? Pendatang.

sih namanya? Pendatang.

Pendatang apa? Imigran. Imigran. Turis.

apa? Imigran. Imigran. Turis.

Kok kok bisa turisnya enggak nyolong juga ya?

Nah, itu tadi. Karena kita ketika berada dalam suatu sistem kita kan cenderung ngikutin sistem itu.

Iya. Benar.

Kan sistem adalah yang membuat apapun inputnya menjadi outputnya sama. I

Misal contoh ya lu pergi ke Grand Indonesia misalnya enggak ada orang ludah di situ.

Tapi kalau lu pergi ke pasar di Surabaya misalnya yang jualan misalnya becek dan segala macam itu orang sana ngeluda semua jadi kayak ngikut gitu ya.

Iya betul. He.

Tapi katanya dulu tuh ada peraturan izin memukul istri.

Izin memukul istri.

Oh serius.

Ee di dalam Islam ada ee ada sebuah aturan atau syariat bolehnya memukul istri.

Memukul suami, memukul suami enggak ada.

Dan dalam ee dan dalam ini dan dalam ee psikologi aku nyaranin banget pada orang-orang yang kena KDRT. Aku ngomong

ee ke orang yang di rumahnya kena KDRT, kalau suamimu sudah mulai mukul atau suamimu sudah mulai kasar, jangan dibalas karena itu akan jadi ee sebuah trigger

untuk suami lebih kasar lagi. Lebih.

Aduh. Terus apa yang harus kita lakuin?

Lari cari pertolongan.

Cerai.

Lari. Cari pertolongan. Cerai sudah

pasti. Heeh. Belum cerai kan lu, lu dulu. Gimana lu mau nyerahin dia kalau

dulu. Gimana lu mau nyerahin dia kalau lu enggak bisa lari dari dia? Jangan

dikonfront.

Katanya cerai tinggal ngomong doang ya.

Aku menceraikanmu.

Aku itu bagi laki-laki.

Tapi itu kalau cowok yang ngomong.

Heeh.

Oh.

Kalau perempuan enggak bisa.

Berarti cewek kayak enggak ada dayanya dong.

Nanti aku jelasin. Aku jelasin kenapa bisa begitu. Nah, aku jelasin yang mukul

bisa begitu. Nah, aku jelasin yang mukul cewek dulu ya. Nah, berarti e ini pertama kalau ada yang mengalami problematika KDRT itu jangan dikonfront.

Karena dalam beberapa kasus ketika cowok dikonfront, dia pasti jadi lebih ngamuk, lebih emosi.

Misalnya konfront dengan mulut atau konfront dengan dengan tangan, ya. Dia

lebih emosi dan bahkan ke arah dalam tanda kutip sadis.

J.

Tapi kalau perempuan diam aja, dia jadi kayak kehilangan ee naluri memburu gitu maksudnya.

Jadi kalau buruannya enggak ngapa-ngapain kan yah udah deh kelar turun, perempuan turun.

Betul. Nah, ee tapi di dalam Islam boleh bagi seorang laki-laki memukul perempuan.

Aduh, tapi aku jelasin dulu. Nanti setelah aku jelasin pasti lu enggak adu lagi.

Syarat pertama boleh memukul perempuan adalah di dalam Al-Qur'an ketika kamu takut pada mereka, bayangin laki-laki takut sama perempuan dengan perlakuan mereka.

Hm.

Nah, cuma satu yang membuat laki-laki takut sama perempuan. Apa kira-kira

yang membuat lu takut? Lu takut banget e istri lu ngapain?

Bunuh.

Bukan. Lu takut banget istri lu ngapain?

Nyakitin anak. Kalau

bukan. Oke, bagus. E kalau lu apa?

Nong gua pistol.

Oke.

Iya. Bunuh.

Itu lu juga takut sih. Iya sih lu kenapa sama

takut sih. Iya sih lu kenapa sama lu? Lapa keferen-ferenan jawaban.

lu? Lapa keferen-ferenan jawaban.

Enggak. Ternyata ternyata menular ya.

Menular.

Habisin lu tukar kursi lah.

Iya. Jadi ee yang dimaksud dengan takut itu adalah selingkuh.

Oh oke.

Selingkuh. Jadi ketika seorang laki-laki takut dengan perempuan bahwa dia selingkuh misalnya dia sudah punya dalam tanda kutip ya ee satu bukti misalnya cewek itu flirting is flirting sama orang dan segala macam dia boleh mukul

istrinya.

Nah, tapi mukulnya kata Rasulullah ada tiga syarat.

Satu jangan di kepala jangan di muka.

Oh.

Karena muka ini adalah kemuliaan. Jangan

di muka. Yang kedua, jangan yang berbekas.

Yang ketiga, jangan yang menyakitkan.

Pukul sof bandal.

Betul.

Iya.

Tangannya pahanya.

Tapi jangan menyakitkan dan jangan berbekas loh. Cuma sebagai simbol

berbekas loh. Cuma sebagai simbol bahwasanya kalau kamu tidak berubah setelah ini, maka aku akan memberikan extreme measurement, sebuah tindakan terukur yang paling tinggi yaitu adalah cerai.

Cerai.

Oh, paham ya.

Iya. Gua gua sih sebenarnya masih banyak banget pertanyaan tapi kayaknya mendingan kita lanjuti di episode-episode lainnya. Eh, tapi gua

episode-episode lainnya. Eh, tapi gua setuju loh. Banyak banget yang

setuju loh. Banyak banget yang banyak si tadi terlalu fokus di istri istri itu soalnya istri sampai sekarang juga masih rumah tangga.

Terus nah kenapa perempuan kayak jadi lemah banget? Sebenarnya perempuan

lemah banget? Sebenarnya perempuan enggak lemah banget. Justru di dalam Islam, pernikahan Islam, istri itu memberikan pengaruh besar banget pada suami.

Oh, makanya karena Allah itu mengakui kemampuan istri yang sangat besar banget itu, maka laki-laki diberikan juga kontrol ekstra.

Contoh ya, kenapa yang boleh ngomong cerai hanya laki-laki bukan perempuan?

Kan lu udah pernah aku jelasin kan bahwa laki-laki sori perempuan dalam keadaan ekstrem dia akan ngomong sembarangan emosional ya. emosional laki-laki

emosional ya. emosional laki-laki lebih logik pakai tangan sembarangan kanan ya. Nah,

laki-laki karena lebih logik harusnya kalau dia pintar ya dia enggak akan sembarangan ngomong cerai.

Hm.

Aku sampai sekarang enggak pernah keluar ngomong cerai walaupun aku marah besar sama istriku.

H ya kan karena aku punya logika gitu kan ya. Nah tapi kalau perempuan tahu

ya. Nah tapi kalau perempuan tahu sendiri ketika dia terus kemudian lagi stres dia curhat ke teman-teman semuanya banyak.

Ah cerai aja lah gua udahlah.

Betulah kayak gitu-gitu kan. Coba lu

bayangin kalau kan banyak perempuan kan nyesal ngomong kan ketika dia lagi stres kan. Nah, maka

itu enggak dikasih pada perempuan, gitu maksudnya. Nah, maka sebenarnya

maksudnya. Nah, maka sebenarnya laki-laki itu kenapa aku bilang sangat terpengaruh oleh perempuan? Karena

perempuan itu yang menyebabkan dia tuh bisa melakukan sesuatu atau tidak.

H.

Nah, karena itulah terus kemudian dikasih kebaikan itu pada suaminya karena istrinya sudah pegang banyak sekali pengaruh.

Hm.

Gitu.

Oke.

Oke. Paham berarti. Tapi ternyata banyak aturan Islam seperti enggak boleh dengerin musik, terus ada larangan gambar makhluk hidup itu juga ada kayak banyak peraturan-peraturan yang mungkin

ada larangan boleh berbohong. Larangan

yang kita akan bahas di episode selanjutnya.

Oke. Enggak bahas di sini kok ya.

Gua tuh udah nyapu anjir.

Emang ada episode menata hukum Islam part 2 gini. Lu udah tahu belum ini udah berapa

gini. Lu udah tahu belum ini udah berapa jam?

Enggak tahu.

Ya udah.

Tapi ini ini penting untuk aku jawab satu aja.

Oke.

Ee tadi musik musik itu berbeda banyak pendapat ee di antara para ulama ini dengarin musik.

Iya ada yang mengharamkan, ada yang meng Nah, itu kok bisa kayak sampai beda-beda gitu loh. Itu fatwa kan?

gitu loh. Itu fatwa kan?

Fatwa.

Fatwa. Oh loh bukannya fatwa cuman MUI doang lah belum tentu loh fatwa itu fatwa itu bisa jadi semua semua di kal contoh ya orang Arab Saudi punya fatwa sendiri.

Oh heeh ulama dari Mesir punya fatwa sendiri.

Oke.

Ee ada ada mazhab namanya atau school of thought itu punya ee punya fatwa sendiri.

Fatwa sendiri. Berarti orang itu bisa jadi dengerin fatwanya negara Mesir.

Iya benar. Misalnya ada negara mengharamkan musik di ah gua ngikut fatwa ini. Karena dia merasa ini benar

fatwa ini. Karena dia merasa ini benar nih, ini cocok sama gua nih. Gua ngikut

yang ini. Boleh. Aja

boleh saja. Bahkan ada ustaz ada satu ustaz misalnya dia enggak dengarin musik tapi masih nerima kita-kita yang dengarin musik.

Hm.

Dan sebaliknya misalnya ada ada misalnya yang enggak melakukan sesuatu, ada yang melakukan ya mereka tetap bisa bareng.

Karena tadi kalau benar dapat berapa pahala?

Dua. Kalau salah dapat berapa pahala?

Satu. Tapi enggak ada yang dosa. Alah. E

terus enak kan fatwa ini enggak enggak bisa dikonfirmasi ke Allah ya Allah ini benar enggak yaak gimana cara heh heh i udah aneh nih dulu kita pernah bilang

ada orang punya nomor telepon Allah aja kan udah kita iya pastikan orang itu ngacou gini de anda minta konfirmasi langsung fa nanti kita buka puasa mau makan apa fa misalnya kita escape pergi ke

restoran kita mau makan apa kita niatnya mau buka puasa kan pasti di antara kita berempat ada yang berbeda.

Iya.

Tapi apakah membuat kita saling benci?

Iya mungkin asal sama mungkin asal sama-sama makan. Iya

sama-sama makan. Iya benar tujuannya sama.

Sama-sama mau taat pada Allah. Heeh.

Bisa jadi fatwonya beda-beda.

I see Rey aja Rey. Udah bagus nih Rey. Re

matung dia. Udah

udah udah aku diam aja beneran nih. Aku lanjutin nih.

beneran nih. Aku lanjutin nih.

Ngambek dia.

Heeh.

Ayo lari.

Enggak. Tapi gua serius menurut gua ini larangan tariangan teater apa?

Eh udah udah belum? Loh, kamu diam terus tadi.

Heeh. Ini menurut gua layak untuk episode 2.

Oke, ada dua part karena masih banyak list-listnya. Nanti langsung kita bikin

list-listnya. Nanti langsung kita bikin yang kayak speed question langsung. Oke. Kumpulin semua fatwa di

langsung. Oke. Kumpulin semua fatwa di seluruh dunia.

Wuh, luar biasa. Mengumpulkan fatwa

seluruh dunia. Luar biasa. Mungkin edisi

khusus fatwa boleh.

Iya, edisi khusus fatwa. Ustaz Felix

mengiyakan fatwa ya. Terus

iya kacau nih masih karena ingat escape 2026 kita harus memberi ruang untuk netizen pertanyaan-pertanyaan bisa dijawab biar bukan kita doang yang bertanya ya.

Oke silakan ambil K.

Oke.

Ustaz itu boleh nyiptain fatwa enggak sih?

Nyiptain gua. Gua kagak boleh berfatwa gua. Kan

gua. Gua kagak boleh berfatwa gua. Kan

bukan mufti.

Iya daftar aja kali us.

Ih kan tadi sudah dijawab beliau merasa tidak pantas bukan di situ tempatnya.

Menurutku Ustaz pantas mana? Karena di kepala lu, Ustaz Felix.

mana? Karena di kepala lu, Ustaz Felix.

Siiau itu ustaz nomor satu di dunia.

Iya, Ustaz nomor satu di dunia.

Padahal aku cuma salah satu.

Iya. Nomor satu paling radikal.

Nah, kenapa hewan yang asalnya halal jadi haram kalau mati tanpa disembelih?

Ee tapi justru halal kalau dimatikan oleh manusia lewat penyembelihan yang syari. Apa makna di balik aturan ini?

syari. Apa makna di balik aturan ini?

Jadi gini, balik lagi ya. Halal dan

haram selalu kembalikan pada Allah kalau Allah sudah kasih izin. Nah, termasuk

nyawa itu kan milik Allah.

Nah, kalau misalnya Allah kasih izin boleh kita manfaatkan. Tapi kalau Allah tidak kasih izin, maka tidak boleh dimanfaatkan.

Nah, maka dari situ kita sudah tahu jawabannya adalah Allah. Cuma bisa

diambil ibrahnya. Jadi gini ceritanya, ada banyak cara untuk matiin ee hewan.

Cara yang paling ee cara yang dipilih sama orang-orang yang bukan muslim pasti cara yang paling efektif dan efisien.

Benar.

Mati dan e cepat.

Contoh misalnya ya betul. Ee apa ee sapi Heeh. Betul. Jadi karena otaknya geger

Heeh. Betul. Jadi karena otaknya geger otak langsung mati.

Nah, tapi di dalam harus disembelih.

Nah, ini ibrahnya ya. Ibrahnya adalah

kalau kita lihat ketika misalnya diketok kepalanya maka darahnya langsung beku di badan.

Dan darah adalah sumber penyakit.

Benar.

Darah adalah sumber penyakit.

Begitu darahnya beku di badan, dipotong, maka pasti dagingnya cepat busuk.

Oh, kalau disembelih darahnya keluar.

Dikeluarin. Makanya sembelih itu harus ada ee berapa ya? Dua urat yang putus kalau enggak salah.

E jadi ada dua urat yang putus sudah keluar semua c udah pastiin. Udah pasti dia sudah

udah pastiin. Udah pasti dia sudah kecet-kejet. sudah selesai gitu kan ya.

kecet-kejet. sudah selesai gitu kan ya.

Dan terus kemudian dia mati dagingnya itu lebih enak dan dagingnya lebih sehat. Itu yang pertama ya. Itu yang

sehat. Itu yang pertama ya. Itu yang

kedua. Yang ketiga secara ee diteliti lewat apa ya namanya alatnya aku lupa di ISIG atau di apa ada alatnya tuh.

Ternyata rasa sakit yang dirasakan oleh hewan tuh sudah selesai begitu dia disembelih.

US tapi siapa yang nanyain hewan itu?

Nah enggak enggak diisi kita di kan tadi kan ada ini ada metode penelitiannya.

Oh ada metode penelitiannya. Jadi sakit

tu kayak apa sih? E bukan ditanyain.

Heeh. Gitu. Diperkirakan oleh para ilmuwan.

Itu yang menyebabkan jadi sesuatu yang awalnya jadi halal menjadi haram atau haram menjadi halal.

Tapi saya ada pertanyaan terkait binatang. Kenapa hewan laut perlakuannya

binatang. Kenapa hewan laut perlakuannya berbeda?

Nah, hewan laut itu menarik pertanyaannya apa maksudnya apa?

Enggak perlu disembelih. Semua yang ada di laut halal. Kan bahkan kalaupun mati bangkai tetap boleh kita makan halal haram. Eh halal halal halal halal.

haram. Eh halal halal halal halal.

Nyiroro Kidul halal kalau ada itu kan ya. Oke kalau gitu kenapa di laut balik lagi ya kita cuma bicara ibrah ya. Kalau di laut kan beda dengan di darat ya. Kalau bicara t

tentang infeksi l kemudian e patogen dan segala macam dia kan akan thriving ketika dalam situasi yang lembab kemudian suhunya panas dan segala macam.

Tapi kalau di laut itu pengawatan alami tuh.

Oh. Jadi kalau misalnya mati pun pengamalami kan gitu ya.

Dan semua ada di laut itu ya menjadi halal karena memang Allah sudah nentuin dan kalau kita lihat semua ada di laut kan kebanyakan ikan ya kecuali kalau ada misalnya tadi nyiorok kidul.

Jadi sebenarnya peraturan-peraturan halal-halam makanan itu memang diperhatikan untuk kesehatan kita sendiri ya.

Betul. Pintar.

Iya. Ada asal kebanyakan ada asal-usul biologisnya setahu gua. Contoh ya

berintis Islam. Heeh.

Saintis Islam. Ini contohnya. Satu lagi.

Coba lihat apa makanan yang Allah perintahin di dalam Al-Qur'an. Ee

beberapa makanan yang bagus.

Kurma.

Kurma. Oke, bagus. Itu salah satu superfood. Apalagi selain itu?

superfood. Apalagi selain itu?

Mmm, daging sapi, kerbau.

Enggak. Yang termasuk superfood.

Superfood madu.

Oh, benar. I

benar. I Allah nyampin di di dalam Alquran madu itu diambil sama lebah-lebah dari berbagai tempat lalu terus kemudian dikeluarkan dari perutnya untuk menjadi

obat bagi manusia.

Oh ternyata betul kan? Ketika kita lihat madu itu benar-benar apa ya ada kelenjar khususnya di dalam perutnya dia gitu maksudnya untuk ngasih obat pada manusia. Jadi dia ngambil dari yang

manusia. Jadi dia ngambil dari yang banyak dan ngeluarin yang baik. Dan apa

kata Rasulullah? Umat muslim seperti lebah.

Hm.

Coba kita ambil ee ibrahnya. Apa

artinya? Dari dari titik itu umat muslim harusnya adalah dia ngambil dari mana-mana tapi keluarnya satu yang bermanfaat buat manusia.

Hm.

Heeh. Dia boleh pergi ke mana pun, dia boleh ambil apapun, tapi yang bermanfaat. Yang kedua, dia lebah itu

bermanfaat. Yang kedua, dia lebah itu adalah kalau kalau dia enggak diserang, dia enggak nyerang orang.

Oh, iya benar. Iya. Tapi kalau dia diserang satu friendly. Heeh.

Oh, salah satu binatang paling penting di ekosistem.

Iya, kita dun. Tapi kalau satu diserang semuanya ikut.

Oke, ini nyambung masih hewan ya. mau

nanya, kenapa ada hewan yang haram sama halal?

Kalau misalnya haram, kenapa masih diciptain?

Tunggu. Haram halalnya untuk dikonsumsi.

Iya, dipelihara juga kan.

Oh, maksudnya kayak ng ya mending enggak usah diciptain sekalian kan.

Nah, ujian dong kalau gitu.

Iya, balik lagi.

Kayak ada jawaban beda enggak?

Enggak. Kan emang balik lagi per apa halal haram itu kan untuk ujian gimana kita bisa patuh sama itu.

Pertanyaan lu tuh tetap tarikannya ke situ. F. Iya. sama beberapa dari

situ. F. Iya. sama beberapa dari pertanyaan itu bukannya baru dijelasin barusan barusan haram.

Iya.

Kenapa kerbau disembelih? Kan kasihan

lah. Ya itu tadi jawabannya. Udah

lu emang lu tanya dia dia kasihan. Itu

kan kata kita dia kasihan.

Maksud lu berarti kerbau kalau dihancurin kepalanya dulu enggak kasihan.

Enggak usah diapa-apain.

Dulu kalau mau jadi vegan.

Iya lu jadi vegan.

Lu tahu enggak lu tahu enggak apa? Pada dasarnya sebenarnya ee hewan

apa? Pada dasarnya sebenarnya ee hewan itu ketika dia dimakan dia bertambah banyak, bertambah banyak.

Ee dan bertambah bagus. Jadi gini, ada aturan di ee di alam itu adalah ada namanya keseimbangan di alam antara predator sama ee satu lagi yang dimakanlah antara yang mau makan dan

dimakan. Kalau misalnya mereka enggak

dimakan. Kalau misalnya mereka enggak dimakan itu justru akan membuat ekosistem itu kacau.

Oh. Buat ngurangin itu ya?

Mak. Iya. Buat ngurangin mereka. Tapi ya

balik lagilah kan mereka kasihan. Ya,

itulah makanya Allah kasih beberapa izin bagi kita yang boleh dimakan dan ada beberapa yang enggak diizinkan dimakan.

Oke.

Ah, kalau kita kasihan berarti jangan.

Oh, tapi bukan berarti yang lain enggak boleh makan.

Makan harimau halal enggak?

Halal.

Enggak boleh.

Enggak boleh bertaring.

Bertaring.

Oh apa?

Yang bertaring enggak boleh. Kucing

enggak boleh dimakan anjing enggak boleh bertaring.

Wow. Enggak boleh koi. Bertar

Ji. Serangga boleh dong.

Serangga boleh.

Kecoa bagus.

Iya, serangga boleh. Lu belum tahu

serangga boleh. Lu belum tahu se tuh banyak yang lebih bernutrisi daripada ini.

Iya. Lu belum tahu sekarang Way protein ada beberapa Way protein di Cina itu dibuat dari kecoa.

Ustaz aja deh yang makan.

Loh loh loh. Jangan

loh. Jangan seram banget. L

seram banget. L iya kalau udah bentuk bubuk emang lu tahu. I

tahu. I iya.

Next question.

Heeh.

Next.

Mana ada perbedaan soal. Wah ini gua banget lagi. Pas banget

lagi. Pas banget pertanyaannya nih.

Ada perbedaan soal masturbasi itu halal atau haram?

Kok bisa apa sih dikasihnya isi mesum?

Tuh dulu ada yang bilang haram, ada yang bilang makruh. Jadi sebenarnya hukumnya

bilang makruh. Jadi sebenarnya hukumnya apa? Dan kalau laki-laki ada mimpi basah

apa? Dan kalau laki-laki ada mimpi basah untuk menyalurkan secara alami, gimana sama wanita yang memang punya kecenderungan hypersek suoto atau keinginan menyalurkan keinginannya?

Kalau wanita gua enggak usah jawab ya.

Iya.

Gua jawab yang laki-laki aja.

Laki-laki aja. Kalau masturbasi itu jadi pertanyaan gua juga. intinya itu

baru ada sainsnya kan tentang kesehatannya juga soalnya itu benar dan kan kalau kayak dari Mizo kan emang menyaran kalau lu enggak punya enggak punya pasangan lu belum bisa melakukan

hubungan seksual masturbasilah secara berkala untuk menghindari kanker servat bukan servix e laki-laki enggak punya servix ya

iya makanya jadi intinya soal masubarasi itu halal atau haram hukumnya gimana ee di dalam Alquran sudah jelas banget ee termasuk bagian daripada orang-orang beriman adalah orang-orang yang menjaga

kemaluan-kemaluan mereka. Iya. Jadi

kemaluan-kemaluan mereka. Iya. Jadi

menjaga kemaluan itu adalah artinya menaruh barang itu pada tempat yang pas.

Hmm.

Oke.

Dan tempat yang pas cuma satu.

Iya.

Nah oke.

Di dalam sana berarti udah bu apa dia bilang apa? Dia bilang apa?

Astagfirullahalazim.

Iya. itu kan ya. Di mana lagi itu kan di dalam sana. Semoga dia tenang di dalam

dalam sana. Semoga dia tenang di dalam apa sih? Enggak ngerti.

apa sih? Enggak ngerti.

Maaf nih. Ini kan kita obrolannya konteksnya kan ke penyaluran nafsu.

Nah, dalam menyalurkan nafsu tempat alat kelamin laki-laki itu cuma satu. Udah

itu konten jangan di dalam sana.

Iya. Di mana

lu? Benar mau gua jawab gini? Seperti pedang masuk ke dalam

gini? Seperti pedang masuk ke dalam sarungnya. Nah,

sarungnya. Nah, udah ya ngerti ya.

Lu serus kalau Oh, maksudnya kalau misalnya hubungan suami istri Iya. Lu serius enggak ngerti?

Iya. Lu serius enggak ngerti?

Iya. Kalau ini mulai ngerti suami istri gitu kan. Heeh.

Kayaknya dia skip SMP kayaknya.

SMP skip ya.

Gua biologinya reproduksi doang soalnya.

Eh, tapi enggak ada perbedaan fatwa. Kalau

ini berarti haram.

Ada. Jadi ee jadi yang pertama aku jelasin bahwasanya di dalam Al-Qur'an adalah yang menjaga terhadap kemaluan-kemaluan mereka. He

kemaluan-kemaluan mereka. He ar menaruh itu hanya pada tempat yang pas yaitu adalah di tempat perempuan yaitu adalah perempuan yang halal tentunya bukan perempuan sembarangan kan gitu kan ya. Nah berarti kalau git dari

dari titik itu baru ada ee pengecualian.

Jadi ee hukumnya menjadi haram atau masturbasi menjadi haram karena tidak pada tempatnya kan pakai tangan sendiri ustaz ya tetap enggak boleh kan gitu kan ya tempat tangan orang lain apalagi gitu kan ya.

Tapi aku jelasin sih nanti ujung-ujungnya. Nah berarti hukum

ujung-ujungnya. Nah berarti hukum asalnya enggak boleh. Karena cuman ada perbedaan para ulama terkait ee dengan beberapa kondisi darurat.

Tujuannya berarti kondisi ya kondisi dan tujuan kan.

Tujuan misal ketika dalam kondisi ketika dia tidak bermasturbasi, aku bacain fatwa aja ini bukan fatwaku ya. ketika dia tidak memasturbasi atau

ya. ketika dia tidak memasturbasi atau beronani, lantas dia bisa melakukan hubungan yang haram, maka itu menjadi sesuatu yang makruh bagi dia. Menjadi

sesuatu yang makruh bagi dia.

Ada beberapa ulama yang menaruh ini dalam posisi makruh ee dan tidak sampai haram. Tapi umumnya para ulama itu tidak

haram. Tapi umumnya para ulama itu tidak memperbolehkan atau mengharamkan.

Kecuali kalau dia sudah nikah.

Hm.

Boleh pakai tangan istrinya.

Hm. Pokoknya tangan sendiri enggak boleh ya. Karena dia mencari kenikmatan

ya. Karena dia mencari kenikmatan sendiri kan. Artinya itu kan yang tidak

sendiri kan. Artinya itu kan yang tidak boleh kan harusnya kan yang memberikan kenikmatan itu adalah istrinya ya. Nah,

maka kalau misalnya istrinya yang melakukan itu menjadi boleh karena itu menjadi ee bagian daripada hubungan.

Kalau konteksnya donor sperma, donor sperma. Donor sperma di dalam

donor sperma. Donor sperma di dalam Islam tidak diperbolehkan karena konteksnya sperma itu hanya bisa bertemu dengan dalam kondisi nikah.

Nah, berarti kalau misalnya tidak nikah maka itu tidak boleh karena tidak halal.

Jadi kalau nikah tapi infitro.

Infitro boleh.

Nikah infitro boleh. Oh,

ada banyak sekali teman-temanku dia nikah infitro.

Infitro itu apa?

Ee infitro pembuan infitro. Jadi

pembuhan infitro. Jadi caranya gini, bayi tabung. Jadi contoh ya misalnya

bayi tabung. Jadi contoh ya misalnya kayak gini ya, mohon maaf nih ee cowok ini sebenarnya bisa untuk ee bisa untuk punya sperma yang bagus misalnya, tapi ee mohon maaf misalnya ada

gangguan-gangguan sehingga dia tidak bisa untuk ee mengeluarkan di tempat yang pas lah kira-kira gitu. Nah, maka

diambil spermanya ini, lalu diambil sel telur dari perempuan di dalam lab itu disuruh pasangan tuh suami istri kan sudah kan ya. Nah,

setelah di e setelah tumbuh jadi zigot, morula, blastula dan segala macam ee itu terus dimasukin ke dalam ee ee rahimnya perempuan. Nah, itu namanya pembuahan

perempuan. Nah, itu namanya pembuahan infitro itu boleh kalau ee kalau suami istri. Temanku banyak yang pembuhan

istri. Temanku banyak yang pembuhan infitroh. Oke. Berarti kalau mimpi basah

infitroh. Oke. Berarti kalau mimpi basah itu haram atau halal?

Ya halal itu kan enggak dikontrol. Itu

enggak bisa. Terus kalau yang cewek itu pertanyaan dar yang cewek.

Nah, aku enggak tahu sih apa yang terjadi pada perempuan. Katanya sih

perempuan juga sama, dia juga mimpi juga dan merasakan kenikmatan yang sama juga.

Cuman aku enggak tahu mimpi bahasa mereka kan enggak mengeluarkan apapun kan. Nah, kalau laki-laki dia pasti

kan. Nah, kalau laki-laki dia pasti mengeluarkan monei kan gitu kan ya. Nah,

yang menarik adalah Rasulullah tuh pernah ngasih tahu kepada orang-orang muslim ee ketika ada yang nanya, "Kalau aku misalnya di bulan puasa terus mimpi basah batal enggak?"

Iya.

Ya kan? Nah, jawabannya tidak.

Oh. Jadi kalau misalnya dia ee contoh ya, misalnya lu habis subuh lu tidur karena ngantuk misalnya, tiba-tiba pagi-pagi kan gitu ya, mimpi basah misalnya laki-laki ya udah dia tinggal bangun. Kalau belum waktunya salat ya

bangun. Kalau belum waktunya salat ya dia enggak usah mandi dulu enggak apa-apa.

Tapi kalau pas dia mau salat dia harus mandi.

Oke berarti mimpi basah. Oke.

Kalau mimpi basah disertai dengan mimpi yang dia aktif bersetubuh dengan wanita lain.

Konteks mimpi emang cowok mimpi basah tuh mimpi apa sih?

Biasanya ada stimulasi seksual kayak gitu ya. Ada ada beberapa keadaan yang

gitu ya. Ada ada beberapa keadaan yang paling isinya mimpi basa itu apa yang paling yang paling sering dia enggak tahu aja tiba-tiba keluar kalau dia lagi capek misalnya iya enggak misalnya nih misalnya ini isi mimpi basah nih

pas AC-nya mati lagi siang-siang lu tidur mati listrik lu bangun-bangun keringetan dong basahya iya heeh enggak jadi jangan dengerin dia dia dia enggak paham soalnya jadi

dia makin bingung mimpi basah nih nih udah nih iya tapi bisa jadi enggak ngapa-ngapain juga bisa jadi mimpi basa bisa jad oh enggak ngapain tiba-tiba cowok kecapekan itu bisa jadi tiba-tiba keluar.

He.

Nah, jadi walaupun dia enggak mimpi basah, tapi kebanyakan mimpi basah mimpi bersetubuh dengan orang.

Iya.

Ya, kalau misalnya sudah beristri terus mimpi basah orang lain, cewek lain, "Oh, memisikan bersetubuh dengan orang lain luar istri." Heh, enggak ada masalah, enggak dosa kan mimpi doang.

Mimpi dari Allah.

Kalau mimpi bukannya kita bisa kontrol, bukan dari Allah lu dream. Kalau lu bisa ngontrol mimpi lu pasti aktif dong. Kalau di mimpi kita di situasi kita bisa bergerak walaupun

mungkin larinya kayak melayang.

Iya itu lu si dream.

Iya.

Nah itu enggak ada masalah.

Tadi aku nanya mimpi kan dari Allah.

Ee enggak semua dari Allah.

Enggak semua dari Allah.

Enggak semua dari Allah tahu dari ee gimana cara bedainnya itu dari Allah atau bukan?

Itulah kata Nabi. Karena kita enggak bisa jadi jangan coba-coba. Heeh.

Berarti percaya atau enggak percaya pas bulan Ramadan kayak gini aku sering minta sama Allah kalau aku lagi lapar banget.

Ya Allah, aku mimpi makan dong, Ya Allah. Gitu.

Allah. Gitu.

Oh, oke. Dan sering dikabulin. Jadi, aku

oke. Dan sering dikabulin. Jadi, aku

mimpi makan tuh bangun-bangun udah kenyang aku.

Serius aku.

Oke.

Oh, tunggu Tad. Terkait ini saya pengin nanya untuk status sperma laki-laki sendiri gimana?

Status sperma laki-laki itu tidak najis.

Tidak najis ya, Ben.

Tidak najis. Heeh.

Oke.

Heeh. Jadi,

karena banyak yang menganggap najis.

Iya betul.

Tapi gua dengar kayak gue dengar kajian enggak najis. Ustaz Khalid deh ada

enggak najis. Ustaz Khalid deh ada pernah bahas yang kamu kirim apa yang kamu kirim.

Oh iya yang gua kirim ke lu ya. Oh iya

benar benar benar. Meskipun meskipun dia dia berasal daripada daripada lubang yang sama tapi dia bukan sesuatu yang najis. Oke

najis. Oke itu yang aku itu yang aku ambil pendapatnya ya gitu. Tapi ada yang tentu berpendapat najis.

Heeh.

Oke. Selanjutnya kenapa ada sebagian mazhab yang melabeli anjing itu najis atau haram untuk dipelihara dan ada yang tidak. He.

Kenapa gak dijadikan haram yang mutlak seperti babi? Bahkan najis babi pun

seperti babi? Bahkan najis babi pun enggak seberat anjing.

Apa yang menyebabkan anjing itu najis selain karena air liurnya yang katanya banyak bakteri. Ada enggak sih awal mula

banyak bakteri. Ada enggak sih awal mula kenapa bisa anjing itu najis padahal lucu, nurut, dan pintar?

Iya.

Ini Rayon yang nanya ya.

Ini Rayon Rayon yang nanya nih.

Iya. Heeh. Jawabannya sederhana. Balik

lagi ya berarti ya. Itu kan adalah ee kehendaknya Allah ya. Cuma kalau ibra balik lagi kita bisa untuk ngambil itu.

Pertama gini kita bahas dulu kenapa terjadi perbedaan di antara ulama-ulama dalam memutuskan sesuatu misalnya contoh kayak gini misalnya ada namanya Imam Maliki, salah satu imam mazhab. Imam

Maliki ini berpikir begini, "Menurutku yang paling ngerti tentang Islam adalah Rasulullah." Benar dong asumsinya.

Rasulullah." Benar dong asumsinya.

Asumsi keduanya adalah berarti yang paling ngerti Rasulullah adalah sori yang paling ngerti Islam adalah Rasul dan orang-orang yang melihat Rasul adalah orang-orang Madinah.

Hm. berarti perbuatan orang-orang Madinah menjadi salah satu ee tolak ukur yang paling kuat untuk menilai satu hukum.

Hm.

He gitu kan ya misalnya. Nah, tapi ada yang namanya Imam Hanafi. Imam Hanafi ini tinggalnya di Irak.

He.

Dan beliau ini tidak bersentuhan banyak dengan ee di Madinah. Jadi agak jauh sehingga dia murni banyak menggunakan ee logika. Dan kita tahu logika juga bagian

logika. Dan kita tahu logika juga bagian daripada agama kan. Nah, maka dia dikenal sebagai ahli logika. Sedangkan

Imam Malik ngikutin orang-orang di Madinah dan hadis-hadis dan segala macam. Maka mereka berbeda dalam

macam. Maka mereka berbeda dalam menggunakan pendapat dalam satu hal.

Contoh ya ee ada satu hadis di mana ketika Rasulullah salam ketika salat subuh itu Rasul bisa ngelihat wajah ee wajah sahabatnya.

Hm.

Maka Imam Hanafi berkata, "Berti ini sudah terang."

sudah terang." Berarti sudah enggak subuh-subuh banget.

Enggak subuh-subuh banget.

Oke.

Sedangkan Imam Malik melihat orang Madinah kayak apa? He.

Nah, berarti beda kan penentuan waktu subuhnya kan ya. Makanya kalau sekarang kita pergi ke Turki salat subuh itu biasanya setelah azan sekitar 30 menitan baru salat. Pas selesai salam terang

baru salat. Pas selesai salam terang tuh.

Nah, itu salah satunya. Nah, ini

sekarang kita bicara tentang anjing.

Misalnya ada orang berpendapat ketika misalnya Rasul Rasul suruh untuk ee lap e bukan lap bersihin salah satu ee bersihin tujuh kali salah satu menggunakan tanah misalnya. Ada yang

memaknai itu adalah sesuatu yang berat.

Berarti ada yang mau maknai enggak juga kok itu cuma disuruh aja.

Nah, karena perbedaan kayak gitu akhirnya satu menganggap ini haramnya atau najisnya najis berat ada satunya najis ringan. Cuma tinggal sekedar

najis ringan. Cuma tinggal sekedar dicuci aja. Nah, jadi

dicuci aja. Nah, jadi perbedaan-perbedaan semacam itu.

Jadi itu pendapatan eh pendapat pribadi dong ya.

Pendapat pribadi yang akhirnya jadi mazhab.

Oh, mazhab itu sebenarnya kayak apa ya?

Kayak jalan pemikiran.

Contoh misalnya kayak aku dan pengikut-pengikutku. Berarti Felix,

pengikut-pengikutku. Berarti Felix, karena Felix itu mewariskan satu cara berpikir yang khas, pengikut-pengikutnya disebut Felixi misalnya.

Oke. Oke. Tapi berarti berat berat ringannya najis itu sama haram itu dari dari ulama.

Dari ulama dan mereka e dan orang muslim sekarang boleh milih mau ikut yang mana.

Emang enggak ada hadis atau Al-Qur'an yang menyeluruskan itu. Jadi supaya kita satu pemikiran seperti babi. Seperti babi justru

seperti babi. Seperti babi justru Al-Qur'an tidak mau untuk ee untuk menyamakan itu supaya kita lebih mudah.

Kok bisa lebih mudah?

Iya kan kita punya pilihan.

Kita bisa interpretasi freew. Freewill

freew. Freewill bukan freewel. Pilihan lebih kepada gini

bukan freewel. Pilihan lebih kepada gini kita punya dua pilihan fatwa kan mau kita ambil yang mana. Tapi kalau satu hal yang pasti haram misalnya contoh ya durhaka terhadap orang tua itu enggak ada enggak ada perbedaan. Mazhab mana

pun.

Heeh. Zina haram tidak ada.

Itu yang mutlak tuh.

Mutlak.

Oh jadi itu Islam itu benarnya banyak peraturan karena ulama-ulama ini I ada yang berbeda-beda. Betul.

Iya. berbeda-beda ini.

Nah, itu untuk memudahkan kita tuh enak kan?

Iya.

Tapi just to make sure sebagai penutup sebelum kita pisahin ini ke part 2, karena menurut gua ini like part 2. He

he.

Aturan utamanya yaitu Al-Qur'an dari pertama ada sampai sekarang itu enggak ada perubahan sedikit pun.

Al-Qur'annya enggak ada perubahan.

H tapi aturan dari Al-Qur'an yang diterjemahkan oleh para ulama mungkin bisa jadi berbeda.

Oke. H. Tapi misalnya dari cetakan edisi apa edisi enggak ada benar-beda dari all enggak ada berbeda.

Yang ada bukan perubahan tapi misalnya kemudahan itu ada.

Oke.

Contoh misalnya kayak gini deh ee kalau aku e SMS lu ya atau WhatsApp lu tulisnya begini ee fair koma km DMN.

Heeh. Kamu di mana?

Kamu di mana? Kok lu bisa tahu?

Udah biasa dari Google Home.

Oke. Kenapa KM itu bukan kami tapi kamu?

Lu langsung cepat loh mikirnya.

Oh iya iya.

Heeh. Kenapa bukan kami? Kenapa kamu?

Lu baca konteks kalimatnya dong.

Konteksnya.

Nah bahasa Arab tuh sama. Ada vokal ada konsonan dan enggak ada vokal.

Oh berarti tiba-tiba K M D M N A K K K K K K K S N Y. Apa artinya?

Dia enggak perhatiin lebih tepatnya.

Akan aku akan ke sana.

Bukan. A a ak k s y.

Aku ke sana ya. Sana. Kenapa bukan ke sini? Kenapa? Kenapa bacanya ke sana?

sini? Kenapa? Kenapa bacanya ke sana?

Semuanya sama baca ke sana.

Iya, karena kita sudah ngerti konteks.

Karena kita baca konteks kan.

Nah, di dalam Al-Qur'an ee awalnya cuma aja cuma ada ee DZ L k.

Apa nih? DZ LK bisa jadi zalika, bisa jadi zilika, bisa jadi zuluka, bisa jadi zulika. I.

zulika. I.

Nah, maka terus kemudian karena enggak semua orang tahu konteksnya kalau kalau ini ee KM e DSN Y disuruh baca orang Inggris bingunglah dia.

Iya.

I kan the Bluetooth.

Nah, makanya dimudahkan oleh beberapa orang dikasih e fathah, dikasih domah supaya bisa dibaca a, i, atau u.

Nah, bisa dibaca ee ba, ta atau tsa itu dikasih tanda-tanda. Jadi, dimudahkan.

dikasih tanda-tanda. Jadi, dimudahkan.

Tapi itu yang dilakukan di Khalifah Utsman kalau enggak salah. Betul. Itu membuk

pertama kali dibukukan tuh di zaman itu kan Utsman. Terus kemudian nanti ada yang ee

Utsman. Terus kemudian nanti ada yang ee ada yang khalifah yang menambahkan cara baca. Karena zaman dulu ta ba na sama ya

baca. Karena zaman dulu ta ba na sama ya sama.

Heeh.

E orang bisa baca itu tadi ya bisa baca konteks gitu kan ya. Nah tapi kalau sekarang orang enggak bisa baca konteks ditambahin titi terus ditambahin fathah domah kasrah dan segala macam.

Jadi enggak berubah cuma dimudahkan.

Oke. Oke.

Ini sangat layak untuk menjadi part du.

Karena gua ada beberapa pertanyaan tentang Quran juga, tapi part 2 aja biar jawabannya lengkap.

Nice. Oke, siap Fon. Nanti kalau ada side quest lagi kabarin dulu ya.

Side quest dia tuh enggak bisa diprediksi dan gua gua udah mulai terbiasa kayaknya dengan Iya. Tadi sebelum mulai tadi sebelum

Iya. Tadi sebelum mulai tadi sebelum mulai syuting kan jadi yang wanti-wanti ya. Iya.

ya. Iya.

Setiap kali syuting dia selalu yang wanti-wanti untuk jangan over jangan overtime. Tapi selalu

yang bikin overtime.

Iya. Beliau dia selalu selalu bilang jangan offside ya.

I tapi offside selalu dia.

Offside selalu dia. Enggak apa-apalah

kita positive thinking.

Angap itu side quest. Kalau di game side quest itu bagus.

Iya benar.

Oke berarti kita bertemu lagi di part 2 ya.

Tapi season 2 ini enggak tahu kenapa aku lebih jarang nanya diband season 1.

Enggak gampang sangat enggak enggak semuanya bed kay aku lebih bisa ngerti apa season 1 itu ya. Season 1 itu cuma 30

menit, 45 menit.

Makanya terasa dikit enggak? Maksimal

tuh 1 jam 1 jam 10 menit. Ini aja kita episode 1 2 jam ini udah 1 seteng jam lebih kan. Bener

enggak? Benar nanya mulu.

So far kan di atas 1 seteng jam ya. Iya.

Oke.

Nih di awal-awal season 2 ini berasa seperti Fen Ornella ask show.

Iya benar.

Iya benar.

Enggak enggak enggak. Nu, gua yakin lu karena ngerasa udah makin dekat sama kita udah makin engak nahan diri buat nanya akhirnya. K tahu enggak lu? E

nanya akhirnya. K tahu enggak lu? E

escape season 3 apa?

Kita dulu di bawah kita.

Iya dia yang ngomong sendiri ngomong gini.

Hei koy jawab pertanyaan saya yang gini nanti Ustaz Felix jawab Remon jawab udah gitu-gitu aja. Diam

aja. Diam di part 2 kita bakal nge-spill kenapa Faren kepikiran buat keluar dari grup escape. Jadi ditunggu

escape. Jadi ditunggu itu.

Selamat tinggal.

See you next episode. Bye bye.

Asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Udah cukup

wabarakatuh. Udah cukup kita ada offline event.

Eh, ini offline event belum disampaiin loh.

Kita ada offline event di Makassar.

Heeh.

Kita ada escape gohost to Makassar tanggal 3 Mei I di Balai Manunggal. Jangan lupa daftar link di deskripsi dan Jangki Lupa.

Jangki lupa. Dan jangan lupa untuk tulis di kolom komen kira-kira kota mana yang harus kita pergi selanjutnya selain Makassar.

Surabaya. Surabaya.

Sementara Surabaya diclose dulu ya. Terus kita juga ada eksklusif

ya. Terus kita juga ada eksklusif merchandise ya Surabaya protes. He

follow IG-nya @.cape di Instagram dan tulis pertanyaan kalian di link di bio.

Oke. S

lu tahu kan kalau lu ngebaca mata lu di kamera lu nyamping tuh. Ya

kayak gini harusnya ngelihat ke sini terus kali-kali doang nih gini nih benah lu jadi ngomong ke monitor.

Sampai jumpa di part 2 teman-teman. Dah.

Bye bye.