殷商王族統治中原前，與西亞文明接觸！發祥地不在現中國境內？殷商起源另類解讀，馴馬外族入主華夏！故事從學者許宏的考古新書被禁講起，揭秘《夏商周：從神話到史實》的商族起源別解 | 喵心揭秘 | #殷商

欢迎来到喵心揭秘 商族的发源地在哪里 学界一直众说纷纭 很多想法只能解释某些现象 但从另一角度就难以自圆其说 今天喵心来分享一个 殷商起源的另类见解 它不仅说通了其它学说的矛盾之处 还颠覆性的告诉你 殷商王族的起源地

其实根本不在现今中国境内 更令人惊讶的是 不少考古资料都表明 殷商王族在入主华夏前 就和西亚 和传统人类学上的白种人有接触 为什么说巴比伦和中原同病相怜 为什么说正史里记载的某些商王 可能根本不是中原的统治者 而是别的地方的君王

传世文献的上古史骗了我们什么 殷商又有着怎样的文化背景和怎样 神秘的血统呢？

这个学说对以上问题的解答 可能让你完全意想不到 故事要从 一个近些年来的考古界八卦讲起 2023年 一位考古学家的新书 《最早的帝国————二里岗文明的冲击波》 还未正式上市 就突然被禁止宣发 这本书的作者许宏 曾经是二里头考古队队长 在中国考古界资历很深

呕心沥血写成的书就这样被禁 他也只能无奈在微博上说道 大形势下 无良文人咬告 有司担心舆情 致新出拙著暂停宣发 然后干脆免费把 书的电子版分享给了网友 大形势下 这听起来意味深长 不禁让人好奇 书里到底讲了什么敏感的东西 才会被捂嘴 网友猜测

可能是因为许宏对夏朝的态度 怎么说呢 中国普遍认为 河南省的二里头是夏朝王城遗址 但是许宏作为考古队队长本人却说 这其实还有待确认 别管教材里怎么说 任何一个严谨的考古学家 都不会公开咬定二里头就是夏文化 可许宏的直白还是刺痛了 想法传统的人

认为他在否定中国传统 史学的可靠性 会不会就是这样 许宏的书 才会被他口中的无良文人举报呢 但是在更多网友看来 这本书最大的不正确 其实是许宏的这本书 竟然分享了夏商周从神话到史实 一书的另类殷商起源学说 虽然许宏只是把它放在了 别解 章节

还说它 有待验证 可依旧引起了争议 为什么这本考古著作的学说很敏感 因为他讲述了一个 驯马的外来一族入主殷墟的故事 动摇了中华文明是独立起源 自我生成的叙事 还用考古资料 彻底颠覆了传世文献中 的夏商周历史 这本书认为 从北方来到中原

殷墟建都的殷商王族 他们其实是华夏大地上 最早的 外来征服者 这些 北方征服者 跟相对中原落后的蒙元 满清不同 他们很多技术比本地先进 更高超的青铜武器 冶炼技术 马车制造 大麦小麦 甲骨文等 为华夏带来了新的文化 书的作者

是一位早年修读世界史的汉学家 善于通过一手 考古资料分析和复原历史 她花了6年在中国到处考古 查阅了大量资料才写成此书 书里的内容综述上期大概聊过 但是完全没细讲里面 殷商王族起源 的部分 因为这部分够劲爆！

值得单独拿出来聊聊 不过没看上期 完全没关系 不影响你看这支影片哈 本书给出了不同以往学说的 殷商发源地 方位在现中国境外某处 并且 作者还推测了这些人在来到华夏 前就是怎样的文化 信仰 甚至人种 这里先补充一下 关于商族起源 中国的中学教科书里 采用的是 东来说

也就是商族来自东夷 它的支持者认为 诗经中 玄鸟生商的起源传说应该有所本 而这个传说指向的区域就在东夷 也就是现在中国境内的山东一带 然而神话无法跟历史直接划等号 20世纪考古学家 非常努力的 去寻找资料来证实这个传说 却至今没有铁证

甚至发现东夷说很矛盾 另外有影响力的还有 中原说 东北说 等 它们都能找到旁证 却又有明显的弱点 然而本书认为 这些学说应该都反映了部分事实 并且它们其实有一个共同的盲点 这个盲点就是 这些学说把殷商看作 由单一族群发展出来的文明

就是认为商族人都是一个文化这种 但本书作者研究发现 殷商的文明相当多元 时间来到公元前3,500年到1,500年间 这是新石器时代到殷商之前的时期 这个时候呢 在现中国境内 陆续有了一些小型或者中型的 城邦啊 古国等 就比如像什么二里头 二里岗遗址

什么江南良渚 龙山文化之类的等等 想必你也听到了 作者认为二里头不是夏朝都城遗址 二里岗也不是传统上认为的 早商都城遗址 作者考古研究发现 所谓的早商二里岗和所谓的晚商殷墟 其实根本不是一个王朝 两者文化差异非常大 不是一前一后的传承关系

也就是说 根本没有什么早商和晚商遗址 只有一个殷墟的殷商 是他们在甲骨文中自称 商 毕竟殷墟和所谓的早商二里岗相比 有太多突然出现的事物 像一出现就很成熟的甲骨文啊 还有多墓道的大墓 一下子冒出来的北方风格的草原 兵器 角杯

马车 当然还有大规模的杀人祭祀 被杀掉祭天的人被称为人牲 殷墟之前的时代人牲规模较小 可能祭祀一次就杀一两个人 但是殷墟却突然一次能杀几百个 殷墟能发现13,000个人生被杀 这在人口不多的上古 可不是小数目啊 总之考古资料显示

这些中国境内的那些什么什么 文化遗址啊 这种我们就称之为古代社会聚落吧 它们在殷商入主中原前 彼此有冲突 有合并 相互影响 但是在殷商之前 没有一个能形成一个大型的集权国家 然而 到了殷墟时期 这些古代社会聚落规模普遍缩小 人口也变小

毕竟殷墟作为新的统治中心出现了 在殷墟遗址中 能看到具备不同地区属性的文物 他们可能就来自东南西北的某聚落 殷墟文明涵盖了很多原来 独立存在的文化 其中 很重要的成分是中原和东北的文化 这和殷商王族经过东北 入主中原的路线有关 这点会在揭秘王族发祥地

位置之后再细说 总之本书认为以上这种解释 可以解决以前的那些 单一来源说的矛盾 殷商文明的资料如此多元丰富 无论是代表信仰的礼器 还是殷墟的墓葬方式都很多样 要知道单一族群的小国 往往有固定的丧葬传统 当然作者还有其他依据 这里不赘述 毕竟这期主要是揭秘殷商发祥地

说这段的重点在于 作者认为 商族的起源这个命题本身就不妥 因为所谓的殷商文明 是不同文化族群共同塑造的 没有单一纯粹的商族 这么理解吧 如果去找一个属于商文化的民众 想验他的DNA 看看商族什么样 是行不通的 因为所谓的商人可能什么样的都有 所以本书的意思是 以前的研究

从一开始命题就不太准确 合理的做法是 讨论商族渊源时 问题分成两个层次 第一个层次是构成商文明的族群 那就多了 而第二个层次则是统治殷商的王族 那么殷商王族 尤其是殷王和本地人融合前 是怎样的族群 这个问题的答案

也可以通过考古资料推测 前方充满颠覆的观点 请做好心理准备 殷商王族的一大特点就是 他们是驾驭马车的族群 考古资料明确显示 马车是殷商王氏限定 是一种象征 殷商之前的那些文化遗址 都没有马车 本书认为 正是殷商王族 从老家附近引入了马车技术

过了百年后 各地中原贵族才学会了用马车 这是典型的文化传播过程 有一个考古学的基本原则 一直被过去研究殷商起源的人忽视 那就是世界史上 从来 没有一个完全不认识马的农耕民族 在未遭受外来驯马民族 的统治的情形下 突发奇想自行引入马

变成驯马民族 那时也没有一个王朝 会让外族驾着马车跑到自己地盘 还能维护自己统治 马车不是单纯的文化传播 不会是 中原农耕民族看了外面人骑马 还拉车后 想着 哎 挺帅啊我也弄一个吧 那种 马车技术 是骑马的外族直接入侵 并融入后带来的 就比如古埃及 古巴比伦

都经历过这种被外来 游战民族 统治的历史 才解锁了这个技能 这里提到了一个 和殷商王族也有关的新词 游战民族 本书的作者强调 关于草原族群的类型 中文常用游牧来描述 我们也常听说什么游牧民族嘛 但其实游牧这个词翻译自希腊文 英语翻译为nomads

但这个词的原意只能表达 游民的意思 和牧业没关系 游民不见得会放牛放羊 游民还能细分成很多种 殷商王族属于游民中的游战民族 听着就很能打的感觉 按照本书作者的原话 殷商王族的职业就是战争和掠夺 我认为这是客气的说法 说白了这帮人发家全靠抢

坏得很 令人感到惊奇的是 这帮游战民族 在他们进入中原前 就接触了西亚文明 距今3,500多年的鲁查申遗址 发现了双轮马车 它们是高加索地区 青铜时代的文化技术产物 而学界一直认为 殷商马车和这个鲁查申 双轮马车相同 本书作者认为

其实无论是西边的鲁查申双轮马车 还是东边殷墟的马车 它这个技术 其实都应该源自同一个地方 而这就和西亚的历史有关了 这里终于要聊到殷商王族 和西亚还有白人的渊源了 前面说西亚的巴比伦和中原一样 都惨遭外来游战民族殴打 入侵巴比伦的游战民族是加喜特人

他们一般被看做白皮肤 高加索人的那种 巴比伦第三王朝就是由这帮 加喜特人在约公元前 1530年建立的古代王朝 他们统治巴比伦的时代 比殷人打入华夏要早300年左右 两者情况相似 时代背景也相近 殷商王族能解锁马车技能 就是因为加喜特人来到西亚的

美索不达米亚平原后 仍然 使用着他们长期使用的马车路线 把他们加喜特发祥地的拉车的马 持续输入到西亚 毕竟这可是古代加农炮一般的战力啊 在这条马车路线上 就渐渐有了很多马商 殷商马车的技术就是从这里传播 过来的殷商王族和他的 游战“好兄弟”加喜特人

都是源自那片连着的欧亚草原 生活方式也相近 两个都能骑能打 前面说了 加喜特人算 是传统人类学上的白种人 而殷墟考古和甲骨文都能证明 殷商王族和白种人有来往 殷墟出土的高加索人头骨 和甲骨文中的白人宠妃 在往期节目里聊过 大家感兴趣可以看看

反正中外很多学者都认可的是 甲骨文里能看出来 殷商王族和白种人打过 殷商王室也娶过白种部族的女子 生下后代 有种部落联姻的感觉吧 当然以殷商这么大搞人祭的作风 他们也曾把白人杀了祭祖 西周早期继承了殷商的文化传统 在西周早期的文物中

还能看到白人头像型的礼器 就比如这个 还有这个西周早期的车辕 看起来是虎神吞噬白种人头 这个虎神也很有说头之后会聊到哈 有著名的美国汉学家夏含夷 他就认为这明显看着就是白种人啊 插一句 “白种人”这个说法是传统人类学的 旧分类 现在学界基本不用了 只是

很多可以用的殷墟考古资料都很老 所以就这么说了 跑题了 赶紧回到甲骨文中出现的白人 这里有一点很微妙 那就是 甲骨文中大部分关于白人的记录 都出现在商亡武丁的补词中 武丁那个时候 他们才来到中原殷墟建都没多久 或许这也旁证了 殷商王族和白人发生联系

是延续自他们在发祥地已有的关系 而不是到了中原才开始 作者推测 他们打过来的时候 应该还顺手带了一些白人仆从 宠姬之类的 说到殷商王族来中原殷墟建都 其实书中还有一个更敏感的见解 可谓是彻底掀翻了后世所有的记载 考古挖出来的甲骨文明确表明

上甲、大乙城 中丁、祖乙等 殷商王族的家谱中的先王 毫无疑问都是商王盘庚的祖先 盘庚就是所谓的迁都到 中原殷墟那个时候的君王 本书作者猜测这些上甲 大乙成什么的都是盘庚的同族祖先没错 但是 殷商王族应该不是

自始都是中原的统治者 不是什么真的华夏统治者 后世的司马迁描述过说 盘庚之前商族数次迁都 这种情况的真实历史 应该是殷商王族在其发祥地的 游居生活而已 因为他们是游战民族 我的天那 这个游战民族（殷商王族） 和西亚文明接触的证据

除了马车和甲骨文中的白人外 还有从他们对麦子的态度 大麦和小麦的起源地在西亚 农业考古研究也表明 它们是殷商之后 才从西方传到中国的 甲骨文中殷商王族特别崇拜麦子 多次出现 告麦 这样的字眼 是类似一种要掠夺 他人种的麦子的意思

从甲骨文中能看出来 麦和天上的赐福关联 研究古文字学的教授 季旭升也注意到这个现象 可对于当时的华夏而言 麦子不是重要的农产物 南方主要是水稻 北方主要是粟稷什么的 麦子很少 主要用来祭祀或者酿酒 当然也有吃麦子的 比如粗糙的小麦粥 由于加工技术有限

口感很扎嘴啊不怎么好吃 总之殷商时期种麦子的数量不多 按理说 收获量大的才能影响王室财政收入 可偏偏为什么麦子这么神圣 本书说 这其中的原因 还是殷商王族受西亚文明影响过 而这 是一个巴比伦和中原 两个农耕文明 同病相怜的故事 帮殷商解锁马车技能的加喜特人

也是草原游战民族 生计靠抢 历史上这帮人曾南下进入 美索不达米亚 后来还逐步控制了巴比伦 被他们殴打掠夺的巴比伦 就是种麦子的文明 世界历史上 有很多这种 种地文明 被骑马族群折腾的例子 也算是农耕的宿命了 总之因为 西亚的这种农耕文明 和草原文明融合的历史

对麦子的崇拜也传播到了 欧亚草原文化 殷商王族进入中原前 也是这样被影响的 他们的传统就有这种 夺麦为家福 的观念 更何况 告麦 的卜辞 只能在早期甲骨文中看到 这是因为殷商王族来到中原后 身上带的麦子不多 也不习惯种地 而且本地农民也不熟悉麦子 于是乎

之后的卜辞就不怎么提到告麦了 除了麦子 殷商对大理石的重视 还有牛角礼器等 都可能和西亚有关 那么殷商王室 他们的发祥地到底在哪里呢 答案要来了 马上为你揭晓！

殷王发源地就是 阿穆尔草原一带 这个地方在这里 请看地图 果然是 现中国 境外… 司马迁 史记·殷本纪 里有这样一段话 就不浪费时间念了 直接用大白话解释下 就是说 在盘庚做商王的时候 都城本来在某河的北边 但是盘庚他 决定迁都 我们一起渡过河到南边去吧

这就是史记中关于商族迁都的描写 如果所谓的 盘庚渡河南 所言非虚 那 河 是哪条河 传统上认为是古代的黄河 但是用黄河解释有很多矛盾之处 按照常理推断 族人们渡过了这条河的事 之所以要强调要纪念 一定是因为渡河不容易

这应该是条很大很宽很难渡的河 搞不好人和马都会在渡河期间折损 本书认为这条河应该就是黑龙江 这是殷商王族 老家阿穆尔草原的伟大河流 那为什么是黑龙江呢 既然是 渡河南 那么河一定是在 殷墟北边 那就有很多河了 然而其中要不就是不怎么宽的河

而且还不是由西往东 要么就是半朝南 顺着就可以南下 也没什么难度 唯一满足条件的就只有黑龙江 不能绕行 只能艰难横渡 发祥地在阿穆尔草原还有其它依据 之前提到过 虎神 殷商王墓中的 王家礼器有虎神的形象 华夏自己在上古时代的江南 就有拜虎的传统啊

是不是这里影响了殷商王室呢 者施劲松和高西省…省还是省 我实在没查到哈（多音字） 读错的话抱歉 反正这两个研究员对照分析文物后 都认为殷墟的虎神造型 怎么看都和那时 本地已有的那种虎崇拜无关 这两个人的意思是 江南的吴城和湖南

还有三星堆的老虎崇拜是同源 但是 殷墟礼器的虎造型真的很特别呀 这本书的作者亲自对比文物资料后 也赞同 她补充道 殷商王族崇拜的也许是另一种 他们发祥地已有的老虎 叫阿穆尔虎 也是东北虎 这个品种在世界范围内 都是数一数二的凶残 人类难以征服

自然令古人心生崇拜 接下来 是揭晓另一个敏感问题的时候了 殷商王族的人种 哈哈来了来了 之前聊了那么多西亚 你是不是觉得 作者都要说他们是白人了 没那么简单 关于殷商王族的血统 这本书的说法有点意思 一般来说 大众对殷王固有的形象就是 中原人那个样子 影视剧也是这么拍的嘛

但其实啊 这么多年来的中外学者研究后 得出的结论都不是这种 中原华北人种的长相 就比如喵心 在一个月前的一期影片里就提到过 说中国殷墟 考古队长唐际根手动测量对比标本 觉得 嗯 殷商这帮人应该是蒙古人种 东亚类型吧 后来送到日本实验室 和北京实验室测古DNA

结果人家说 是西亚人啊 送去加拿大后更劲爆 告诉你是高加索人种 还有民国时期 祭司坑里挖出来的人骨 人类学家一测量 我的天 简直是联合国开会 什么黑白黄什么混血的都有 超多元的 可这里面究竟谁是王族 众说纷纭啊 所以 连这本书作者自己都在下结论前 说到一个前提

看似废话实则真理 那就是 找到王族骨骼 测一下其实就明了啦 但问题就是没有 说白了结论也是她（作者）推理出来的 作者推断 殷商王族是 来了来了 他认为是古代北蒙草原人种 这个样子 这帮人来华夏前还混了点白的 来之后又和华夏本土不断融合

一方面考古资料显示 殷墟的马来自蒙古草原区域 而马又是王族专属 另一方面 以上所有提到的殷商王族的特点 也是让作者下这个结论的原因 其实在公元前18世纪之后 草原上的乘马族群 就纷纷开始往南方农耕文明迁徙 因为那个时候气候变冷 他们在老家瑟瑟发抖

实在是越来越待不下去了 无论是加喜特人南下 美索不达米亚文明 还是殷商王族南下华夏之地 都是在北方越来越冷的时代 可见草原民族和农耕民族的融合 也是世界范围内的 大势所趋 说到融合 前面说过 殷墟文明中最重要的成分是 中原和东北的文化 中原很好理解

但是东北是怎么回事呢 这是因为想当年 从阿穆尔草原南下的殷商王族 和东北地区的古代社会聚落 对战过 商王武丁的军队 就是在突破了这个战线后 终于从东北来到中原 这也导致殷墟考古中有很多 东北辽西文化的东西 其他学者支持商族起源 东北说也是这么来的嘛

但是本书作者认为 东北只是殷商王族的一站而已 殷商王族入主中原后 还通过战争 联姻等方式合并了周围剩下的巨落 建立了华夏大地上最早的集权国家 殷商 王族女性的地位比起后世还蛮高的 他们采用的是父母双系制度 通过这种方式 吸收了很多异族成为亲族

也就是他们的女儿不是嫁出去了 就是夫家人那种 殷商王族是外来征服者 这点彻底违背了史记 等传世文献的记载 但是本书的作者却认为 传世文献依旧很有意义 因为后人也许不是故意编 他们也只是听前人这么说的而已 这些东西也许不是真实的历史 而是殷商

统治者想让后人以为的历史 新来的外族刻意强调自己的本土性 是在世界范围内常见的现象 史记·殷本纪里刻意强调过 叫盘庚的这个商王啊 在迁都到毫这个地方的时候 曾经强调 这里就是他们祖先 成汤之故居 一种我祖上在这里住 所以我也应该

理所应当的占领这里的态度 这个叫毫的地方 是殷商王族渡河南之后 在抵达殷墟之前 稳定下来的中间的某个目的地 毫离殷墟不远 传统观念认为 按照史记的说法 毫就是所谓的早商 都写的是 成汤之故居 嘛 成汤就是早商的王啊

但是 毫是祖先成汤之故居 这会不会是殷王（口误）为了带领 殷商王族名正言顺的占领中原一带 在刻意强调自己的本土性呢 这就好比 希腊历史上 多利安人从黑海北岸入侵 希腊罗奔尼撒半岛后 一直强调这是他们的发源地 他们说 我们这些多利安人不是入侵啊 因为我们是希腊神话里

海格力士的后裔 几次迁徙后我们是终于回到故居了 看见没有 这类自古以来 返乡故土 神话起源 什么的 总被入侵者们拿来当借口 然后挥起大棒占地为王 可谓屡试不爽 这让喵心感到细思极恐啊 传世文献和史实究竟能差多少呢 还记得史书中

商王武丁被奉为殷之大仁吗 仁君啊 然而地里挖出来的真相是 殷墟中70%以上的残忍人祭 都发生在武丁时期 反观商朝最后的王 帝辛 也就是后世口中的 纣王 在传世文献中 他是背负了殷商所有骂名的那个 但事实上他其实是一位想减少人祭

逐渐淘汰这种血腥作风的王 更不用说 后世也可能根据当时的政治需要 改变历史了 谁控制现在 谁就能决定过去 当然这里不是说历史记录都不可靠 正所谓 不能不信也不能全信 就像《夏商周：从神话到史实》 这本书也有争议一样 有人说它是学术巨著 也有人说它这也太扯了

其实作者也在这本书的前言中表示 期待未来几十年的考古发掘 能够推翻她今日的观察 在她看来 文献中神话化的历史不会改变 但是地里挖出来的文物 却会颠覆人们对历史的理解 而这种通过考古事实 来重新审视历史文献的做法 是有意义的求知途径 那么你怎么看待这个另类的 殷商起源学说呢

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