星期二特写 | 星空下的邂逅：一篇新谣历史外传

我觉得新谣它珍贵的地方 就是我们生活的写照 我就很真实地把我成长的环境 生活的一部分都写在歌词里面 在我身后我觉得也是历史的一部分 它是我国第一个在卫星镇 所成立的图书馆 也是我童年很珍贵的记忆

这条玛格烈通道有很多我童年的足迹 像这个方向走进去 我记得那时候每个周末 我和我的邻居玩伴 就在里面走得很深入 那是我们童年的窝 在路的对面 过去也是相当著名的 我们早期的戏院 当年的电影院金都和金城戏院

我们在那里看了 无数的文艺电影 武侠电影等等 启发了很多的童年想象 新谣有它的历史背景 它主要蓬勃于八十年代 然后八十年代呢 其实是我们建国六十年代 那一代的孩子 他们长大差不多二十出头

开始想寻找一种抒发自己情怀的 一种歌曲的形式 那个时候新加坡刚好要盖地下铁 MRT 所以我们就说 我们是还没有露出地面的 我们还在地下 所以我们就叫“地下铁” 新谣它是来自于校园 年轻人自发的一个运动 代表建国之后

经过了一个阶段的婴儿潮之后 新一代的人诞生了之后 他们需要寻找他们的认同感 关于身份认同 关于文化认同 其实历史资源 是一个蛮重要的一个成分 像《新加坡派》里面 说到六十年代的时候国家诞生了 大家马上会想到建国时期

种种的历史的画面 听众朋友 大家好 我是《歌韵新声》主持人林子惠 今天的节目 播出什么歌曲呢 是介绍梁文福的作品《声音》 《声音》企图表达的就是 希望别人可以听一听我们自己的声音 希望年龄和我们不同的人 听听我们这一代的声音

希望在其他地方的人可以听一听 我们新加坡年轻人的声音 新谣是在校园里面萌芽 催生 我的第一首歌 录音的歌 是《写一首歌给你》 梁文福 他第一次 能够吸引到我的注意力 也是因为这首歌 《写一首歌给你》后来我还把这首歌 作为《歌韵新声》的主题曲

文福他的文化底蕴很深 他有敏锐的观察力 他写出他生长时代 周围周遭的一些事物 反映了新加坡这个时代的氛围 《阿BEN 阿BEN》它的一个主题是 当年的“游离青少年” 因为社会 因为教育分流制度 父母在外面工作 他们当年呢

就流连在一些购物中心的一些场所 在歌词里面提到了 一些购物中心的名称 可是媒体在那个年代认为说 这种出现某一个商场名称的 就不要去播放了 等于是给人打广告的意思 后来就被禁播了 有点可惜 不过 我也觉得 它也成为一个话题

虽然它被禁 仍然是蛮多人有印象 注意到的一首歌 文福他很能够用他的文字 来捕捉整个新加坡整个改变 他能够捕捉到一些 很重要的人民的情感 他一唱出来的时候 大家就觉得说 对 我也是这么认为的 我也有这样的这种感动

《新加坡派》是1990年创作 那一年是建国25周年 是一个蛮重要的里程碑 像歌词里面说的 我们的故事 我们要自己记载 我们好不容易 有了这个国家 更好不容易有了自己创造的 一些大众文化 像新谣 所以我们要好好珍惜

2015年建国金禧年 那年办了创作35周年的 一个作品演唱会 当然免不了有《新加坡派》这首歌 排练过程中 我就突然间有很多很多的灵感跟感触 当晚 当着全场观众的面前

非常新鲜热辣地 就唱了那首《新加坡派2.0》 《新游记》它是我跟团队 很诚心地想给国家 建国六十周年的献礼 除了是《西游记》的人物 来到了新加坡 里头有新加坡这个新字 更多的是一个创新 以及我们新加坡社会经常做的

就是翻新 我希望国家来到了六十周年 并不是说满足于现在的成就 还是继续向前的 还有一个翻新 更新的一个梦想 期待 可是又不忘初心 在我的不论是文学或音乐的作品里面 都有很多家国情怀的一种流露

对我来说 这是一种很自然的流露 因为父亲是记者 很多关于国家的新闻 消息 我们可以说是经常耳闻目睹的 我们的国父建国总理李光耀先生 当年他宣布新加坡独立的时候 忍不住掉泪的那个记者会 其实原来我父亲也在场

当年他也是报社的摄影员 他也参与了 拍摄到珍贵的照片 对我来说 家庭的教育认同 跟对国家的认同 可以说是同步的 我本身是一个很喜欢文学的学生 尤其是唐诗 它的一种审美观 文人的责任感 像杜甫这些诗人

他给我们的影响是很大的 1990年 当我写了《新加坡派》 也寄给在美国的周策纵教授 在回信中 他就提到 像《新加坡派》这类的歌词 他想到了一个词就是歌史 就是以歌来记录历史 《麻雀衔竹枝》 我常说它是一首有故事的歌

它是从一首广东童谣 延伸而来的新谣歌曲 这首童谣它是我所学的第一首歌 在我很小的时候 父亲每次就把我抱着 然后我就贴在他的肩膀上 他哄我入睡嘛 就不断地唱这些广东的童谣 这首歌在当年

前面我特地请了我的父亲到录音室 清唱了麻雀担竹枝的广东童谣 它的童谣的故事是说 一只小小的麻雀 它衔着小竹枝 然后到街头去 它就看到非常热闹的场面 很多人敲锣打鼓

原来是一个有钱人家的少奶奶 她要回娘家 非常风光 很多人陪伴 然后它就去到那个码头 故事就说完了 那小麻雀后来怎么样了呢 没有人给他一个答案 等到我长大了 写了新谣

我就觉得很想为这个小麻雀的故事 写一个结局 最后的两句是 小小麻雀銜竹枝 都系担番屋企好得多 就当年的小麻雀 我是想跟它说 你别顾着看热闹 你别忘了你为什么衔竹枝 而是要筑巢 做自己的鸟窝

我想用它来做一个比喻 就人也需要自己的家园 就我们家的三代 我爷爷是从中国南来 到新加坡的那一代 我父亲在新加坡这个地方成长 独立后 选择跟我母亲留在这里 成为新加坡第一代的公民

所以我们三代人 也等于是一个家庭的故事 这个新谣歌曲主要是华语的歌曲 是我们有讲华语运动之后的 这个新谣的文本 可是我想把它 跟我们的方言的纽带结合 因为这几句方言 当年电台电视台的标准原则是

有方言的歌曲就不能播放 这首歌被禁了23年 以为永不见天日了 可是来到了2013年 因为一个本地电影用了这首歌 电影导演 他争取向媒体局 申请这首歌能不能够不要禁呢 媒体局官方的回复是

在记录中 它其实没有成为禁歌 在8月1日那天 导演在早上打电话给我说 这首歌没有被禁了 然后在那一天呢 新传媒的三个中文台 都在傍晚班的时候 播放了这首歌 所以蛮感动的 SG60的国庆庆典

这首歌也第一次在国庆庆典的演出中 被演唱了 每一首歌有它自己的一个命运 《细水长流》这首歌 现在我们有时候听到别人说 它是一首爱国歌曲 我觉得蛮有趣 蛮有意思的 因为它创作的初衷 肯定不是为了写爱国歌曲而写

1987年 那时候我还在念大学二年级 所以我想写一首说 虽然岁月让我们成长 可是好朋友 他的感情应该是不变的 我就请了来自不同新谣小组的好朋友 刘瑞政 王邦吉 跟我一起合唱这首歌

我们三个人的个性其实挺接近的 我们有挺健康的形象 对友情我们也挺真挚的 虽然我们不是唱将 不过却能够很好地 把这首歌的意境给带出来 我的孩子不懂我唱过任何歌 不过他们就懂我唱过《细水长流》 根本没有想到这么多年以后 这首歌还在传唱

变成一个爱国歌曲是我始料不及的 传唱的最多的是学生 在学校里讲友情 而且是这样的很真挚的 还有画面感的 真的很触动别人 在这样多的新谣歌曲里面能脱颖而出 它有它的必然性 很多人告诉我

他们也很喜欢梁文福的《细水长流》 我去听了 觉得也很有意思 《细水长流》的开头是这么唱的 年少时候 谁没有梦 我们的国家领导 我们的部长 他们也蛮爱这首歌 曾经有一个时期 政府推动说

《唱吧 新加坡》这样的一个运动 唱一些社区歌曲 称为国民歌曲 其中一年 《细水长流》被选中 成为一个要推广的歌曲 也请了像蔡礼莲 蔡淳佳 唐玉璇 她们来唱另外一个版本的 一代一代的不同的版本 它有助于在不同的时间

不同的世代中 去推广这首歌 无形中 它就成为了像国民歌曲一样 在新谣之前 就有很多本地创作了 一些歌星 比方上官流云 他老人家在很年轻的时候 就会创作一些歌曲 只是大家都把它当作一首流行歌曲 并没有关注到

它是本地创作或者是港台的歌曲 新谣清新的味道 引起了广播 电视 还有平面媒体的注意 这三种媒体就构成了一股力量 就逐渐地把这个新谣推广开来 摇呀 摇 摇到外婆桥

古老的故事新鲜的味道 音乐是平易近人的 因为这样子很容易进入群众的 就是很容易打动人心的 我觉得新谣 甚至是新加坡建国以来 对新加坡以外的世界 尤其是亚洲 产生影响力的唯一的文化输出 所以我很期待哪一天

我们可以建一个新谣的博物馆 我甚至有一些异族的朋友 甚至有一些是 他平时不说华语的华人的朋友 可是他也喜欢新谣 然后有些像马来同胞 印族同胞 他本身是很爱音乐的 他们甚至也参与了一些新谣编曲

新谣歌曲的演奏 打鼓 弹吉他 这些他们也喜欢的 所以在这个层面上 虽然新谣是新加坡 主要是华人身份认同 或者说传唱生活的一个文化文本

可是它也是新加坡国民凝聚力 有亲和力这样子的一个 文化认同的文本 中文字幕：TG