LongCut logo

YouTube Video

By Unknown

Summary

Topics Covered

  • 工作伦理的历史钟摆:从读书高到工人最光荣
  • 把WWJD换成WWGD:学做创造主而非道德楷模
  • 上帝的工作模式:搭框架、填内容、起名字
  • 工作先于堕落:它是祝福而非惩罚
  • 圣俗不能两分:修理看守贯穿亚当与利未

Full Transcript

好我们今天呢 是有一天这样的一个特别的聚会 来分享关于 工作职业伦理这一个方面的内容 平常在教会我们都接触很多 是关于圣经本身是关于我们的救赎 关于我们的福音 这个也是我们大家都非常啊知道 是圣经的主线也是我们非常重视的

但是相对而言就似乎是比较 少有机会 啊接触到这一个方面的内容就是工作 呃 也许我们对于人生的两件大事啊婚姻 和工作 教会对于婚姻好像还颇为看重的啊 我们 不论是主日还是平常都有许多的讲论 但是对于另一个重要的方面工作 我们讲的是似乎是确实少了一点

其实在整个创世记所记载的始祖堕落 你会发现当这个亚当夏娃 犯罪堕落之后 第一影响的就是他们婚姻的关系对吧 两个人开始指责 开始亚当推卸责任 第二影响的其实就是工作是不是 上帝说从此你们要汗流浃背 才能从地里得食

工作原本从一种祝福和美好的事情 现在带有着一种沉重的 压力甚至于咒诅在其中 也就是最我们最平常 所关注的这件事 它带来的危害和影响确实非常的巨大 就是对于人生人类的两大主题 工作和婚姻都有玷污和影响所以我们

花这么一点时间 啊一天的时间 其实并不算多对于这样重大的主题 希望我们的工作观 或者叫职业伦理这样的分享 是第一次但不是最后一次 工作到底是什么 这个本身就是 需要我们有一个世界观作为基础 来去对待和面对的啊

工作观或者说工作 我们经常 用另一个词来代替他叫做劳动然后 很多的时候我们会把劳动和工作 化成等号但究竟什么叫做工作 什么叫做劳动 这个取决于你自己的 世界观对吧比如说咱们中国的传统

就会有一种叫做是万般皆下品 唯有读书高对吧 读书读书人读书人 学的好了以后叫学而优则是 然后去当官对吧 认为这是一个最有体面的 最有尊严的这样的一种职业伦理 这里边却在暗示着我们

当官而不是当老百姓 用脑而不是用体力 是比较高贵的对不对 所以这也是一种职业观 啊这也是一种职业观 在这种职业观之下就会产生 啊从孟子开始说说 劳心者治人对吧劳力者治于人 啊产生很多这种的想法 以至于他引起了一个很大的反弹

就是进入到现代 进入到了四九年以后 你会发现 整个这种说法是完全的翻过来 开始去说是 工人农民是最高尚的对吧 甚至于说体力劳动才是最最高尚的 至于这些个每 天只是读书只是用脑的这帮 知识分子那叫做臭老酒对吧

那是最不入流的最被人看不起的 啊至于说宗教 神职人员 哎呦那连知识分子还不如对吧那 简直是第一批就应该打倒 都不需要提起的事情 所以你发现这就是两种截然相反的 对待工作的态度 一种是认为 工作呢分两种 脑力劳动 体力劳动 脑力劳动还是很好的 体力劳动很卑贱

而另外这种啊 目前的这个主流的意识 当然也 不是目前的了 几十年前的主流的意识 恰好相反 认为体力劳动比较好 脑力劳动 甚至说服侍上帝的那种圣职劳动是很 卑贱很低下的 如果你从西方的角度来看也是类似 啊古希腊人呢他就会 也有一种

把脑力劳动和体力劳动分开的趋势 像亚里士多德这些人 就经常会认为柏拉图都是一样的 认为说从事体力劳动那是奴隶的工作 谁要是被这个限制住 那就是奴隶 啊真正的贵族自由人是应该只是从事 艺术 从事这些研究学术这个样子啊 这样的思想呢啊

以某种的形式也许影响到后来的教会 他演变出另一种方式在天主教的时期 就是人们认为圣职是最好的 大家如果多读过一些啊之前的这种 古典的名著啊 你会发现里面有好多人 他一出来的时候第一志愿第一理想 都是要去做

教士是吧或者做神父哪怕是像 说这种 红与黑 不知道你看过没有 于连 对吧 一开始的梦想也是要做一个神父 做一个神职人员 也就是说在那个时代 能够成为服侍上帝成为教会的人员 这被认为是一种最最 高的理想 如果这个做不了退而求其次

那才无奈的去做了律师做了数学家 做了医生做了商人等等啊 所以那个地方有存在的一种圣俗两分 这个在新教宗教改革之后呢 有一点翻转啊 马丁路德 加尔文他们都非常的强调这种天职观 强调在上帝眼中没有这种圣俗两分

每一种职业都是神的一种呼招 可以说这件事情客观上 就促进了所谓的资本主义经济 这种兴起和他的这个发展 所以在这样的一个观念当 中不断的发展到了今日 啊带来的可能的另一个弊端 也许今天的人更多的选择优先的是 去做一个大商人去做个大律师

做个大学者做一个医生做一个白领 社会上实在混不下去了 要么考虑去教会全个职 当个牧师吧 对吧变成了这样一种反过来 所以你说工作到底怎么定位 这个的确是 需要有一种平衡 刚才你听的这种来回的摇摆对吧 到底是不是

符合事实的真相符合真理的启示呢 这个仍然我们要从圣经来看 虽然这个讲座 咱们都是针对弟兄姊妹是基督徒 但是我 想即便你不是基督徒如果听这个讲座 也会对你有一点触动 你要去思考圣经对于工作的看法 是不是正确 那么 很多的基督徒

在今天我们就定位到我们基督徒本身 大家也并不都是全职的对吧 也并不都是啊在教会工作和服饰 绝大多数的人还是要在世界上一份 世俗的工作当中去来去 生活去养家 那么对于这样的基督徒来说 我们就面临着一些问题最 核心的一个问题就是我

是为什么要工作的 你会不会经常也 用那个保安的三个问题来问自己对吧 我是谁我在哪我要干什么对吧 就是说我 做这份工作的意义到底是什么呢 那其实就有就是在教会的内部也有 很多的流派的 啊 比如有一种 非常大爱无疆的就是说那这是为了 世界的和平是吧

为了人类的一种公益这样的一种说法 还有呢说工作当中 大家都这么的孤独寂寞冷是吧 所以很多职场中的基督徒开始 结成各样的团契 有什么工商团气 也有什么教师团气也可能有一些叫 商人团气或者叫什么 这个业的团气出版业啦或者是什么业

饮食业团气对吧 抱团取暖 彼此扶持 哪怕互相吐吐苦水呢 共同来面对工作中的挣扎 这也是一种处理的方式 还有一种福音派的一个 常见的说法就是 我们的工作的目的 就是要在职场 当中见证上帝 也就是把职场当做禾场是吧 就是要在职

场当中第一的目的是传福音 工作做得怎么样是放在第二考虑的 首先是为了传福音 也是有这样的说法对吧 还有呢 要是改革宗的观点来看 他就会可能会比较强调说 这个说明我们是要来在 上帝所造的这个世界当中 行使我们这种 管理看守的责任是吧

引导万物使之回到上帝的秩序 荣耀上帝 这些是主要的说法还有一些说法呢 比如说 我在工作中就是要来促进 整个社会的公益 公益事业 变成一个对社会有益的人 社会有益的工作 或者说我的目的就是为了让我 是在工作 当中有好的道德见证是诚实的

而且能传福音 再或者说 工作的目的 就是让我不断的去成长 提高我的工作技能 出色的完成工作 还有人说工作的目的 呢是为了效法上帝 因为上帝创造了一个甚好的世界 所以我们也应该 尽力的创造美好的东西出来对吧 这也是一种观点 还有的叫做荣耀上帝 并且以这个目的来去

影响社会文化 等等有许多许多的这种说法 还包括一个很常 见的据说是卫斯理(清教徒)提出来的 说你拼命的去挣钱 然后拼命的去奉献对吧 努力的工作的目的 是最大限度的挣钱 但是最大限度的挣钱是 最大限度的去做慈善去奉献上帝 也有这样的说法所以很多人会在这个 啊激励之下去工作

但是其实你会发现 上面的这些说法听起来都挺有道理的 但并不是都 有道理的事情就可以简 单的捏在一起就变成了一个工作观 对吧 实际上你要仔细分析 他可能会有冲突的 就比方说 你对于工作是不是要来尽职尽责本身 和工作的目的是不是首先要传福音

这两件事情要是较了真 他是可能会有一点冲突在里面的对吧 因为你涉及到工作的优先级是什么 所以你一定要找到一个主要的观点 就是说基本上应该以这个 作为主要的工作观 其他是作为其次再次的一个辅助的 至于说这个主次到底怎么弄 这是我们今天要借着整个一天的一个

分享来得出来的啊所以呢 今天我们下午的时候会有一个 问答的环节 所以希望大家是来去写纸条 把你的问题写上来 但是在你 现在马上就要迫不及待拿出笔之前 一个提醒 我是建议你先至少把上午的听完了 再来去 中午的时间下午的时间写这个纸条

因为很可能你要问的问题 可能有一部分 会在这个讲解当中已经 得以解答了对吧 如果还是没有解答 下午我会首先回答一些我从公共领域 从别的地方 收集到的一些关于工作的问题也许 我回答了那些问题之后你的一部分问题 又得以解答了 如果还是不行 最后有这个时间 对所以说上午的时间专心的来听

所以回到主题 我现在想强调的是一件事 先记住这一个重心 可能会是上午分享的重点 大家应该听过一句话 也不叫一句话一个标语一个口号 甚至于在很多的这个 基督徒的商店里边 都卖那个手环或者是一个 什么那个袋 子上面写四个英文字母叫WWJD WWJD有没有见过 这个是什么意思来着 基督会怎么做「What Would Jesus Do」对吧

基督会怎么做 不过你想到这句话的时候 它的意思像一个公式 就是说无论你面对的一种什么挑战 什么试探什么困境什么难处 你要想基督是你的这个情况 他会怎么做是吧 不过我想再深究一下 那么WWJD这个口号 对你而言

你更多想到的是哪一个层面的事情 我的意思是说 上帝是创造主对吗 上帝也是救赎主是不是 当然上帝是护理的这位神 可是你想到WWJD的时候我猜 大多数人实际上 想到的是某种道德形象和道德寓意 也就是说

当面对这么一件事情的时候如果你 只是用WWJD提醒自己 你很容易把许多事情犯道德化 也就是说这件事好 还是坏你首先关心的是这个问题对吧 然后基督会选择做和不做 你经常想的是这个 而很少想到是怎么做对吧 所以

也许应该把中间这个J 也许把它换成上帝的God的这个G 会给我们一种提醒就是 面对你这个处境上帝这位创 造主会怎么做 上帝既然是创造的主和救赎的主 你在 救赎的这个层面我们很了解的情况下 多数时候我们比较忽略上帝是

创造主这个概念 一位有 创造的主一位也实际创造了世界的主 他面对一个困境 真的仅仅是说这个 对所以做这个不对所以不做而已吗 实际上他会是以一种创造性的方式去 面对他和解决他的对吧 这个是给我们的一个重大的提醒 也是关于这个工作观

可能我们要特别想强调的一个点 你是如何以 如同效法上帝的样式 有上帝的形象 这里边指的就是有上帝的创造性 这个角度来面对你的工作 可能会是我们要强调的重点 至于咱们这个讲座的一本参考书 这就是提摩太·凯勒牧师那一本叫做 工作的意义对吧 这个是橡树出的好像

据说出了叫凯勒五书 有五本凯乐的书对吧大家都是 啊对很多人来说都很有帮助 这本工作的意义也是 有助于我们去面对 工作当中的一些事情 好那我们紧接着就来开始我们的 第一个分享就是工作 到底是怎么样一种情况怎么一回事

工作的由来刚才已经我们说了很多 呃今天的人对于工作或者叫劳动 对他的一个定义 对吧对工作或者劳动的定义 体力的脑力的 啊有意的无意的 这些说法本身都是会有很多的 啊可取之处 大家应该都学过类似的观点 一个猴子

比别的猴子领先 在于他拿了一个石头当做一个 一个开核桃器然后再砸核桃来回是吧 然后他这个 不断的去使用这个 不断的去使用这个 工具的劳动的时候呢 他渐渐的就啊进化进化 也就是那个标准的观点说是在 进化当中 在这种劳动当中猴子进化成了人对吧

不过这一个说法呢 是把工作神话到了一个地步 把它变成了就是上帝本身 我们常相信的是上帝创造的人 但是这种说法呢 说的是劳动创造的人对吧 但是其实古代的人说劳动就一钱不值 啊这些做体力劳动的人都是奴隶 都是仆役 这种对他无限贬低

也是同样不对 其实在圣经的观点当中 工作或者说劳动 它既不是神圣到了那种的地步 以至于他就是神 也不是卑贱到了这种地步 说这完全是一个体力劳动 啊卑贱的劳动 实际上工作到底是一种祝福 还是一种咒诅

这是我们必须来去面对的一个问题 也是很多弟兄姊妹其实 最先关心的一个问题 如果工作终极而言是一种咒诅那 在这个世界上人工作 只能变成了一种那是一种无奈的 选择既然是咒诅你就得承受对吧 如果换过来说工作是一种祝福

那很多的这种工作狂就有了理由了 这是一种祝福 我要去工作那就是一种最美好的事情 啊这两天我看朋友圈 有朋友在转一个东西说 我发现这个十一期间一个最好的去处 这个地方免签费用极低 有无限的免费的wifi而且人特别少 你去一下都特别好

然后你的标题点开一看 这个地方是哪呢单位啊 你去你的单位上班 加班是吧的确是他的要件都够 那这个是认为这工作是多大的祝福 别人都放假他还要去加班是吧 工作使他沉迷对吧 所以这样的两种观点 实际上都是偏破了 我们想表达的是 工作起初是美好的祝福

或者说终极而言当然是上帝 的一个祝福和喜悦的事 但是他被罪玷污了 我们 翻开圣经的第一篇你就知道创世记 首先记载的就是 上帝在工作 或者叫工作 中的上帝是什么样子的对吧 工作 中的三位一体的上帝是什么样子的 六日的创造不知道你分析过没有 我也现场

不要求大家去背 诵了先创造什么后创造什么对吧 我们简单的说这 六日的创造可以分为前三天后三天 前三天造的是叫做天地啊昼 夜啊大海陆地这些对吧 后三天呢是叫做有光体 生物还有人类 你想这样有一个什么对应的关系没有

头三天是昼夜天地陆地呃海陆 后三天呢是天上的光体 地上空中水里的生物还有人类 你会发现简单的说就是头三天 搭好了一个舞台 后三天舞台上上演员是吧 或者说头三天搭好了一个框架 后三天将这个框架中填充了内容 这就是上帝工作的方式

对吧 先有一个整体的框架 预备好这个环境和硬件 然后再将他其中的 居住的生灵放在其中对吧这就是 上帝让每一个框架当中有内容去填满 造了天空用光体来 点缀其中 造了大海陆地又用这些生物放到其中

造了这个世界让人类 繁衍生活在其中 而且上帝还做了一件事情 他会给他这些个光体 给这些啊 陆地给这些地方昼夜他都起名字对吧 也就是对他所造的框架都起名字 称光为昼 称暗为夜 称空气为天称旱地为地

称水的聚处为海对吧 这是上帝所做的事情所以造框架 填内容起名字 这就是上帝的工作三个方面 然后他说这一切都甚好 不是第六天的人类甚好 是说这一切 造完了之后人类是个最高峰 全部加起来的这个世界 非常好这是上帝的意思

整个世界都很好啊整个世界都很好 这是他完美的工作 上帝喜欢工作 上帝是在这种喜悦当中去工作所以 下一步上帝就是造了他喜爱的人 并且他邀请人去模仿他 效仿他去工作 所谓的模仿他效法他去工作 就是我们刚才说的

上帝造框架填内容起名字 他也要人去做这件事情 他邀请亚当 去在伊甸 园那个地方做一件事情叫做修 理看守对吧修理看守 给你的框 架这个就是这个园子这样的范围 具体的内容呢是去维持这个秩序 修理看守

还有一个对地面的填充的任务 是他对亚当夏娃所讲的你们要 生养众多遍满地面对吧 治理这地 这是我们俗称的叫文化使命对吧 还有呢是不是要起名字 上帝给天地万物那些框架都起了名字 但是上帝难道 不可以给这些动物植物起名字吗

可以的 上帝起的名字肯定是最好的 但是他没有起 是吧他把这些 动物啦什么的都 拿到亚当的面前让他给命名 所以亚当在这个意义上是 最早的一个博物学家是吧 这个叫猫这个叫狗 这个叫驴这个叫马是吧 是他来起名字的 甚至他给他的妻子 后来也起名字

所以亚当做了很多命名的这个工作 所以你会发现这就是工作起初的由来 这时候还没有罪呢还没有堕落呢对吧 上帝已经要求人工作了 这个工作一方面叫修理看守 一方面叫生养众多遍满地面治理这地 这个然后包括起名字对吧这个是

精确的在对应上帝的造框架填内容 和起名字的所以上 帝要人效仿他工作就是这样的意思 然而任何的一个 事情都不是说没有边界的 很快上帝就跟人立了一个约 这个约在神 学中我们就是叫做工作之约对吧 具体来说 就是园中各样树上的果子你可以 随意吃

只是分别善恶树的果子你不可以吃 你吃的日子一定死 也许你也可以说 吃各种果子 是上帝给人的奖赏或者是人的权利 这些都不是特别的重要 重点在于 上帝给了一个约这个 约当中包 括着什么可以做什么不可以做 也就是立了一个界限和边界 你有一个绝大的自由但你的自由

不是无边无际的对吧 你的自由是有一个约束在的 这个约工作之约 照西敏信条的说法就是 以完全和个人的顺服为条件 他将生命应许给 亚当以及在他里面的后裔 因为在这个文化使命中神圣喜悦 人遍满地面生养众多

然后呢都来笑话他的样子去工作 所以简单的总结一下就是 上帝是工作的 上帝也喜欢工作 上帝也邀请人像他一样工作他也 吩咐人工作并且给了他具体的工作 让他自由的去做 但是又给他的自由加上边界 所有的自由都是有边界的

海阔凭鱼跃 鱼在海里边是自由的去游动的 但是它的边界就叫做海对吧海阔 你不能到岸上去蹦跶去对吧 天高任鸟飞 鸟儿的自由就是天空 它也没有办 法扎到海里边游泳去是不是 所以一切的自由都有边界

给人的边界就是那棵树的果子不能吃 这是他的一个重要的提醒 而且工作既然是在堕落之前就有的 这就意味着他不是咒诅不是惩罚 而是祝福的一部分 他就像你的食物对于美 的爱好对于休息的需要 对于友谊的需要对于敬拜的需要 对于男女两

情相悦的那个需要一样是一个美好的 有祝福的事情是人类的基本需求 工作可不是为了糊口而已 而是说我们需要工作 正常的人 如果让他无所事事就那么呆着 是很痛苦的 对吧他是一定要做一点什么的 所以你会知道 工作是人的一个基本需要 有工作你才能活得充实

你才能感觉到你是有价值的对吧 你才能感觉到你是与上帝的创造之功 有分的 所以工作被造的时候 上帝就已经说明了 不是为了惩罚人类的 而是为了让你模仿上帝去工作 去将他的形象荣耀 遍满这个世界这就叫文化使命对吧 这就叫文化使命

所以在这个意义上我们必须说 所有的工作都是好的 首先来说 体力劳动脑力劳动这个不分彼此 起名字这显然是要用动脑的 有语言学的有美感的 是吧你是要有文学的甚至于起名字 但是修理 看守可不是说一个手无缚鸡之力的书生 就能完成的对不对

所以亚当做的许多 工作你可以叫做是 园丁+博物学家 他是体力劳动加脑力劳动的对不对 甚至于你想 耶稣基督到这个世界上来的时候他 是以一个木匠的身份前来的对不对 而上帝 在造这个世界的时候整个 所作所为也像 极了是个园丁 所以你不能说体内劳动是 卑贱的古希腊人和古中国人那个说法

是成问题的 啊四体不齐五谷不分这确实是一种挺 羞耻的事情 对吧 一般这样的人就会叫做 三观不正然后才四体不清五谷不分 然后六亲不认 然后七窍流血 谁知道呢反正就是不太正常对吧 一个人必须 是身心灵的全部的发展他才可以 但是今天的人 也跟世人差不多 划分了一个东西叫做白领蓝领

还有的叫金领是吧 企业高管啊 都认为管理岗就比工人岗好 也有一些个别的认为圣职就比俗职好 当牧师就比实际的真的去牧羊 当放羊的要好是吧 会产生这样的一种区分 啊咱们这的人东北人尤其有这个倾向 咱们谈工作伦理的时候可能我们的 妈妈这一辈的人爸爸这一辈的人

在他们心目中的工作只有几种 公务员 医院银行 教师或者一汽的是吧 吃财政饭的这个叫做有工作的人 这叫真正儿八经上个班 其他一切那都叫做没出息 叫做不稳定没有铁饭碗是吧 如果这样探讨工作观你没法往下说了 是吧我们说的工作观绝不是这样的

花着这个 好几十万 去买一个一个月 两千二的这个坐办公室的工作在东北 大有人在真有这么干的 特别常见这个很奇怪是吧 所以这种莫名其妙的一个羞耻感 不是来自上帝的 上帝没有说过应该这样看待问题 实际上我们应该晓得 工作不分圣俗 啊不分体力脑力都是好

的因为上帝就是同时做圣公 也做俗职 他吩咐亚当 做的修理看守明显是一个好像世俗工作 但是后来 他让利未人专门来侍奉他的时候 利未人的那个侍奉 原文那个字就是修理看守同样那个字 所以利未人所做的工作 这是对我们而言毫无疑问的圣职是吧

但是那跟亚当下亚当 要做的工作是一模 一样的这是非常有深意的 圣俗不能两分 同时体力劳动脑力劳动也不能两分 啊所以这种天职观 真的是新教改革之后 给人带来的一个特别重大的祝福 啊到底工作是怎么一回事情 所以我们先不展开说 我们首先要说的是

工作是美好的是有祝福的 人要工作的人不工作人 拒绝工作 在你有工作能力的时候而拒绝工作 这才真的变成了禽兽 因为小猫小狗确实不用工作 当然人家 也可能抓老鼠了那也是工作是吧 就是作为人 人之区别 于动物的就是他能有意识的去劳动

去工作所以一个人如果真的 是有工作 能力而拒绝工作这就真的成了禽兽了 所以能让你跟动物 炯然有别的是两件事情 一个就是说你能敬拜上帝 再一个就是你会真正的做那 正经的工作亲手劳力做正经事 这两件事情让人跟动物有别 让人跟万物 跟这些生物有别

你成为上帝创造的有他形象 和样式的人 好我们就先停留在这 大家可以休息几分钟啊 我们每一讲就是 三十到三十五分钟左右不要搞太长啊

Loading...

Loading video analysis...